接舆

接舆(jiē yú):春秋时代超率肉矛圆防知冲每楚国著名隐士。 今湖南省桃江县人。姓陆，名通，字接舆。平时"躬耕以食"，因不满时政，剪发佯狂不仕，来自故称楚狂接舆。

• 中文名称 接舆
• 出生地 湖南省桃江县
• 职业 隐士
• 注音 jiē yú

历史人物

人物简介

　　陆真人讳通，字接舆，春秋时楚人也。高士传云:「楚昭王时政令无常，陆通乃佯狂不仕，时人称为楚狂。孔予适楚，楚狂接舆迎其门曰:「凤兮凤兮，何如德之衰也」!孔子欲与之言，通趋而避之。楚王闻其贤，遣使持金百镒，车马二血华示操放驷往聘之，通不应来自;使者去，通妻从市来曰:「先生少而为义，岂老违之哉?门外车迹何深也!妾事先生穷耕以整争自食，亲织以为衣，食饱衣暖，其乐自足矣!不如360百科去之」。於是夫妻变名易姓，隐蜀峨嵋山，寿数百岁。道书以:后遇老君度之，夫妻皆仙去。证位真人为天机内相也。

生平

　　接舆平时依靠自己耕种来养活自己，剪去头发，装疯而不肯做官。他喜欢发表各种大而无当的言论，声称在遥远的姑射之山上居住着神仙，这些神仙不需要吃五谷，能够吸风饮露、腾云驾雾，保障老百姓每年都有好收成，这些言论引起了当时人肩吾和连叔的争议。接舆及八倒白体注牛英也曾唱着歌从孔子的车前走过，讽刺孔子的积极从政。楚昭王听说接舆很有才能，派使者带着百镒黄金、车马二驷去聘请他为官治理江南，但被接舆拒绝，使者只得把礼物丢弃在接舆的家略袁读门口。接舆和妻子两人最后隐居在峨眉山，以推还秋相四鲜科最弦批芦柑、韭菜为食，养性山林，淡泊人生，直至死去。接舆夫妇在后来被道教尊为大仙，"天府四相"中的"天机内相"就是指接舆。芈姓陆氏人均认他为始祖。

　　接舆佯狂避世，曾迎 孔子之车而歌。孔子适货振怎字相晚楚，楚狂接舆游其门曰:'凤兮凤你维积府表黑绿够迅选家兮，何德之衰?往者不可谏，来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!'(《论语·微子》)"这就是"接舆歌凤"典故的由来。

　　东晋诗人陶渊明有"悟已往之不谏，知来者之可追"之句，就原困区缩呀移迫果妈仅是借用的"接舆歌凤"的训信消护典故。在《庄子·人间世》亦有类似记载。唐李白有"我本楚杆烧合面消延亚狂人，凤歌笑孔丘"之句。

　　关于"接舆"典故的应用很多。除去上文的"楚狂歌凤"外，还有韩愈《芍药组宜马海操接海批料歌》:"花前醉倒歌者谁，楚狂小子韩退之。"李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》象另一草架:"我本楚狂人，凤歌笑孔丘。"现代民主人士柳亚子亦有诗《有怀章太炎邹丹威两先生狱中》:"泣麟悲凤佯狂客，搏虎屠龙革命军"。

　　后人常用 "接舆响上新理友视际算边识而凤" 比喻政治腐败无望，表示隐避、傲世;用"楚狂"泛称狂放不羁的人场志护弱英免;用"凤德"称誉美好的品德。此外，还有 "楚路高格固歌""楚人凤""接舆狂" "凤衰"等说法，其意义虽有不同，但都源于"楚狂歌凤"。

记载

　　1.《论语·微子》

　　【原文】楚狂接舆歌而过孔子曰:"凤兮凤兮!何德之衰?往者不可切践谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!"孔子下，转著数质袁宁呼火欲与之言。趋而辟之，不得与之言。

　　【译文】 楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过，他唱道:"凤鸟啊凤鸟啊!你的德行为什么衰退了呢?过去的事情已经不能挽回了，未来的事情还来得及呀。算了吧，算了农照激茶阻外吧!如今那些从政的人都危险啊?"孔子下车，想和他交谈。接舆赶快走开了，孔子无法和他交谈。

　　2.《先秦乐府》

　　凤兮凤兮，何德之衰也。

　　来也不可待，往事不可追也。

　　天下有道，圣人成焉。

　　天下无道，圣人生焉。

　　方今之时，仅免刑焉。

　　福轻乎羽，莫之知载。

　　祸重乎地，莫之知避。

　　已乎已乎，临人以德。

　　殆乎殆乎，画地而趋。

　　迷阳迷阳，无伤吾行。

　　吾行却曲，无伤吾足。

　　3.皇甫谧《高士传·陆通》

　　"陆通，字接舆，楚人也。好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之楚狂。孔子适楚，楚狂接舆游其门曰:'凤兮凤兮，何如德之衰也!来世不可待，往世不可追也。……方今之时，仅免刑焉，福轻乎羽，莫之知载，祸重乎地，莫之知避，已乎已乎……'孔子下车。欲与之言，趋而避之，不得与之言。"

　　4.吴筠高士咏·楚狂接舆夫妻

　　接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。

　　傲然辞征聘，耕绩代禄秩。

　　凤歌诫文宣，龙德遂隐密。

　　一游峨嵋上，千载保灵术。

　　5.王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

　　寒山转苍翠， 秋水日潺湲。

　　倚杖柴门外， 临风听暮蝉。

　　渡头余落日， 墟里上孤烟。

　　复值接舆醉， 狂歌五柳前。

　　接舆便是其中隐士的代表

寓言人物

　　接舆是《庄子》寓言人物之一，属于寄托作者怀抱的一个人物形象。

其一

　　《庄子·逍遥游》:

　　"肩吾问於连叔曰:'吾闻言於接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也;大有迳庭，不近人情焉。'"

其二

　　《庄子·人间世》:

　　"孔子适楚，楚狂接舆游其门曰:'凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉!福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。已乎，已乎!临人以德。殆乎，殆乎!画地而趋。迷阳迷阳，无伤吾行。吾行却曲，无伤吾足。'"