哈佛演讲录

《哈佛演来自讲录》是2003年出版皮目画地的图书，作者是奥克肖特。

• 书名 哈佛演讲录
• 作者 奥克肖特
• ISBN 9787532124435
• 定价 12.00 元
• 出版时间  2003

内容简介

　　1958年，迈克尔·奥克肖特在哈佛大学就现代欧洲的道德与政治关系问题一共作了八次演讲，本书汇集了这八讲的内容。奥克肖特与众不同的地方在于，他在道德层面上展开对两种对立观点背后隐藏着两种互相冲突的来自道德观。一种是个人主义的道德观，另一种是集体主义的道德观。两种道德观都对塑造现调易亚乎已海皇代欧洲的民主制度作出了贡献。本书不仅适合于研究奥克肖特的积础读者，也可以满足对360百科政治与道德理论大致有所了解的需福抓要。阅读本书可以感受奥克肖特那跳跃、微妙的一贯文风，也可以窥见他学术观点定型前的概貌。

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　　迈克尔·奥克肖特于1958年的4月在哈佛所做的这些演讲，也许首先应当被视为是一件值得

　　关注的事件。他应邀接替卡尔.弗雷德里奇的教席，学术观点与其前任截然不同。在学生眼里，他不是一个威严古板的教授，相反，他是轻松随意的，通常身穿绿格茄克。打条纹领带气台植什括。整个系列演讲使听众如痴如醉;事实上，人们常常发现，他在午夜之后，仍在他住处--劳威尔楼的地板上，盘着双腿，与大学生们一起聊天。

　　当然，奥克肖特的赫赫声名，大部分起源于他在《剑桥杂志》(Camb号茶谈至协哥阶司省乐ridge Jou准发条州二mal)担任主编的时期，如他习惯的节俭方式，那时他除了有一名兼职秘书外，没有其他任何帮助。他在那本杂志上发表的许多论文，后来收集在《政治学中的理性主义》(Rationalism in Politics)一书里。1951年，奥克肖特年过五旬，获得了伦敦经济学院教授政治科学的席位。应该强调的是，无论他在哪里讲课.他总是保持一个剑桥人的风格。在伦敦经济学院，他的任务之一，是作30课时的政治思想史讲更足演。人们也许会认为，那时的讲演稿与这里收录的讲稿可能是同样一些东西。事实上，它们之间几乎没有什么共同之处。原因在于，奥克肖特把每一项新任务都看作是一次机会--重新思考他所研究的问题的基本原理的机会。他来哈佛后也是这哪八齐单纸胶喜行么做的。

　　人们普遍认为，讲授政治思想史如同一种学术走钢丝行为。常常会陷到不相干的枝节问题上，进行错误的分类，错误绿加岁判断各种细节，甚至导致完全的谬误。近几十年来，整个政治思想史学科内容曰到元渐丰满，这是因为作者们在盟己散此一领域从不同角度进行向相乐提衡控了大量具体研究，也得益于不同思想流派在方法论上展开的广凯费范转泛论战。为找到一种恰当的研究方法，人们对诸如文本、景、意图、语言、范式和许多概念进行们了论辩，意欲重新认识早期思想者们的理论要义，苦艺论辩的结果，自然大大开拓了我们理解政治思想史的眼界。不过，这一开拓所取得的最为成功之处，却在于突出了这样一点，即思想史家研究的范围越广，那么他就越有可能失败。

　　奥克肖特倾向于抛弃方法论常规，试图从寻求所提出的问题及答案间的确切关联入手，对政板够溶洋述慢著谈站输治思想史进行哲学层面弦上的自觉思索。首先，有大量背景和目的不同的论文对"政治思想"一词进行了不同程度的质疑。在这一领域中汇集各家思想而不加批判的最典型的是萨宾功但硫因(Sabine)的著名教科书场，奥克肖特也认为它不失为一项大胆的尝试。作为伦敦大学经济政治学系的教授，当奥克肖特着手梳理从希腊到当前整个一部政治思想史时。他有时会使用一个"区划"(plot)来概述，这一"区划"在他著名的对《利维坦》(Leviathan)一书的介绍文字中被使用过。在那本书中，他区分了两种非常古老的政治思想传统。其中一种思想(柏拉图的名作《理想国》是这一思想的代表作)认为公民联合体(civil association)是按照理性与自然的理念建立的;另一种思想(霍布斯是典型的代表)则认为公民联合体是由人的意志与人……

作者简介

　　迈克尔·奥克肖特，19来自01年生，就学于剑桥大学和玛堡大学。1950年任伦敦经济政治学院系主任，卒于1990年。

目录

　　导言

　　第一卷:统治行为

　　一 政治思想史

　　二 近现代欧洲的道德与统治

　　三 关于对近代政治"特征"的研究:孟德斯鸠

　　第二卷:个人主义政治理论

　　四 洛克:具有神学色彩的洞见

　　五 康德微顺、亚当·斯官和伯克

　　六 边沁和密尔

　　第三卷:集体主义政治理论

　审川艺扬支看尼免商充　七 宗教的见解

　　八 生产力学说和分配学说