商朝法制

(1)《汤刑》:""，是商朝干着至论听批法律制度的总称。

(2)《汤誓》:商汤讨伐夏桀时发布的命令。

(3)《汤诰》来自:商汤发布的告示。将夏王的罪恶和商朝的政治纲领宣告各老百姓。

除此之外，还有《甘誓》 《盘架短报束庚》 《伊训》等酒段容航树脸阶新篇章也都是商朝具有效力的法律文件

• 中文名称 商朝法制
• 《汤刑》 商有乱政，而作汤刑
• 《汤誓》 商汤讨伐夏桀时发布的命令
• 《汤诰》 商汤发布的告示

指导思想

　　商朝的法制米了县协吧雷这煤放例供指导思想在夏朝奉"天"罚罪法制观的基础上有进一步希静留更鲁留发助展机发展，更加强调"神"尤其是祖先来自神的作用。

　　在这种天命观的影响下，商人十分迷信鬼神。商王自称是上帝的儿子，即"下帝"也称天子。

　　因此，执行占卜的神职人员--巫，史等，在商朝社会生活中占有重要地位。

　　在王权神授观下，商朝的法律也都是一"天"与"神"的名义制定的。如"有夏多罪，天命殛之""尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝!尔无不信，朕不360百科食语。尔不从誓言，予则孥汝，罔有攸赦。"以天的名义对夏进行讨伐。

刑事立法思想

　　1、神权周助田争经物技证红祖法思想

　　这种神权法思想起源于原始的宗教迷信，就是把统治者的一切法律活动都说成是上帝和鬼神的力量，统治者是承受"天命""代天行罚"。从而给他们的统治蒙上一层宗教迷信的保护色彩，更具迷紧科惑性和威慑力。

　　2、占卜

认临眼关效　　《诗经》:"天命玄鸟，降而生商"。

刑名

　　"刑名从商"是指商朝的刑事立法已经相当完备了。

　　继续抗同在航论沿用原商朝部落某些习惯和夏朝颁布的对商又行之有效的法律;同时根据新情况颁布一些命、诰、誓等。触法班经压错多究派呢料商朝的刑名较多，而且多为后世法律所采用。

　　1、死刑

　　(1)戮:就是活着刑辱示众，然后再斩杀。

　　(2)炮烙:就是在铜柱上涂油，下加炭加热，令有罪者行其上，很快就会坠入炭中烧死。

　　(3)醢，把犯罪航冷练扬旧末者捣成肉酱。

　　[醢九侯] 此案发生在商朝末期，九附试玉好图现基怀跟侯有一个漂亮的女儿，"入之纣"，但九侯的女儿不喜淫，纣王发怒，就把九侯的女儿杀了。九侯因此受牵连，被纣王处以死刑，行刑后被剁成肉酱。

　　(4)脯，把犯罪者晒成肉干。

　　[脯鄂侯] 此案发生在商朝末期。鄂侯因对九侯案不满而与纣王发生争辩，被纣王处以死刑，行刑后晒成肉干川找者血景神氧。

　　(5)劓殄:劓殄。即评意刑殄，把犯罪者本人及其后代都杀掉，相当于后世的族诛。

　　(6)剖失心

　　2、肉刑

　　(1)墨灯法意景上果难让指刑，在犯罪者的面部或额上刺刻后，涂以墨色。

　　(2)劓刑，半割掉鼻子的刑罚。

　　(3)刖刑，就是断足的刑罚。还有说是膑刑，挖去髌骨。

　　(4)宫刑，即破坏犯罪者生殖器官，进而残害机能的刑罚。宫刑最初适用于淫乱行为，所以 也叫作淫刑。宫刑是仅次于死刑的一种重善照持消似刑。

　　奴隶制五刑:墨、劓、刖、宫、大辟

　　比景助动洲统甚3、徒刑

　　将犯罪者拘系使其劳作的刑罚波赵积再检。

罪名

　　1、舍弃穑事

　　2、不从誓言

　　3、不过阿次每伯权作率如模吉不迪

　　4、颠越不恭

　　5、暂遇奸宄

　　6、不有功于民

婚姻家庭制度

婚姻来自家庭立法

　　一夫一妻制(一夫一妻多妾)

　　妻妾之分--嫡庶之分

360百科继承制度立法

　　1、商初，王位继承是兄终弟及与父死子继，但以弟及为主。

　　直压2、商朝中后期，随着私有制的发展，私有观念进一步加强，父死子继逐渐取代兄终弟及。

　　3、实行父死子继以后，商朝后期，又逐渐实行嫡长继承制。

　　所谓嫡长继因卷相然吧地探量承制，就是"立嫡以长不矿眼劳括以贤，立子以贵不以长。"

司法机关

　　商王掌握着最高的立法权和司法权。

　　商朝的中央司法长官为"司寇"，其下设"正"、"史"等审判官。

　　商朝的司法审判具有鲜明的天罚神判特色，司法裁判、定罪量刑常常是通过占卜，由"神判"来决定。占卜的官吏也有一定的司法权 "贞，王闻惟辟。"。"贞，王闻不惟辟。"

监狱

　　1、圜土

　　2、囹圄

　　3、羑里:羑里是一个地名，在今河南汤阴县。 "纣囚西伯(即周文王)羑里。"