苏曼殊说禅

《苏曼殊说禅》是2006年中国广播电视出版社出版的图书，作者是来自大荒、隐尘。

禅宗的"禅"字，是禅那(梵语Dhyana)的简称，汉译为"静虑"，是静中思虑的意思，一般叫做"禅定"。抗干治请方学禅的方法就是将心专注在360百科一个境界上，一心参究，以期证悟自己本来示助医节操义的心性，所以学禅又名"参禅"。

• 书名 苏曼殊说禅
• 作者 大荒、隐尘
• 出版社 中国广播电视出版社
• 出版时间 2006年7月19日
• 页数 208 页

内容简介

　　据记载，禅法是在梁武帝时由印度菩提达摩大师传至我国的。在唐、宋时期，禅宗就非常兴盛，已经成为佛教一个特殊而又重要的派别。印度传教者的庄重严肃和安宁平静，到了层重把问重四唱围鱼谓禅宗这里却发生了一定的变化，变伤得机动灵

　　活、睿智幽默。到十洋品衡二世纪时，禅宗由我国传到了日本，影响既广又大，在近代更产生了自然机智而又贴近生来自活的"生活禅"。

　　如果我们对佛教本身有所360百科了解，我们就会知道，佛陀所亲证的真理，并不是寺庙的外形和仪式的宗教，而是一种建立在静中思虑之上的生活之买无益道。而禅宗比佛教的其他派别更加接近佛教的内在宗旨。

　　清末民初，就有一位这样在"静中思虑"走过的禅师--他就是在近代文学史、佛教史、绘画史上都占有一定地位的曼殊大师。

　　本书记录的就是苏曼敌六倒各夫兴殊的生活经历、艺术作品、临孙景读何留人生感悟以及对它们的点评。通过阅读本书，你将对苏曼殊的生活经历以及他的内心思想有一个更明确的了解。

低系日赶获论英块众啊客作者简介

　　苏曼殊，近代作家，原名戬，字子谷，后改名玄瑛，曼殊为其法号。广东香山人，出生于日本横滨。父亲为旅日华商，母亲是日本人。这种特殊的身世使他早年即因家庭矛盾出家为僧。但是，民族的为难又使他不能忘情现实。

　　苏曼殊的生母是他父亲友积苏杰生第四房妻子，名叫若子率远阳探沉振场良搞煤宁，即河合仙氏的妹妹。苏家是广东的豪门望族，长年款刚侵一在日本横滨经商。困观费若子生下苏曼殊三个月后，被迫离开小曼殊。小曼殊由苏杰生带回广东，由河合仙氏抚养。回到广察三源始六东后，大家族里对这个异族所生的孩子倍加欺凌。河合仙氏忍受不了家族的白眼，只好回到日本。同年，苏家经营亏本，家道逐渐衰落。

　　苏曼殊十二岁时，苏杰生去上海经商，将苏曼殊留在家乡读私塾。不久，曼殊大病一场，病中的曼殊被家人扔进了柴房里，这件事在他幼小的心灵里留下了深深的烙印。虽然他逃过了那一劫，奇迹般地活了下来，但给他孤

　　独的一生埋下了伏笔。随后，小苏曼殊去广州长寿系苏代师约突北计寺出了家。但他那一次毕竟不是参透先希占饭草宽逐效频因药佛法、看透人生而出家的。一次，他偷吃鸽子肉，被老和尚发现后逐出了庙门。十五岁时，苏曼殊跟随表兄到日本早稻田大学学习政治，在养母河合仙氏的家乡，与日本姑娘静子一见钟情;但是，他们的恋情遭到了苏家的反对。

　　苏曼殊的叔叔知道此事后，说苏曼殊的行为败坏了苏家的名声，甚至找到静子父母家中无理取闹。静子父母盛怒之下，当众对静子农叫守又打又骂。结果，静子不堪忍受，投海而死。静子的自杀，令苏曼殊深感心灰意冷，万念俱灰。回到广州后，苏曼殊便去蒲涧寺出了家，开始了他半僧半俗、风雨漂泊的一生……

本书目录

　　第一章孤独的禅

　　孤云野鹤苏曼殊/2

　　嗟我守茕独/6

　　九年面壁成空相/10

　　不敢厕身世间法/14

　　别有伤心之处/20

　　禅是平来自凡的生活/23

　　独行赴360百科渊的苏曼殊/27

　　第二章情色的禅

　　情僧苏曼殊/34

　　为向摩耶问夙缘/37

　　与静子初次见面/43

　　与静子恋爱经过/45

小耐移音银极件西没接　　忏尽情禅空色相/54

首　　第三章艺术的禅

　　诗禅一致，等无差别/70

　　苏曼殊与拜伦/75

　　拜宽里讨列北封重胡规里两伦诗选自序/78

　　是空是色黄该岁去被系圆冲活晚致本无殊/83

　　尚留微命作诗僧装怎/91

　　苏曼殊的禅画/100

　　画谱自序/104

　　画跋一/109

　　画跋二/116

　　第四章流浪的禅

　　芒鞋破钵无人识/128

　　行云流水一孤僧/131

　　第五章积极的人世态度

　　国民孤愤英雄泪/142

　　修行不离世间法/148

　　一天明月白如霜/152

　　加入"南社"/156

　　女杰郭耳缦/160

　　呜呼广东人/166

　　苏曼殊的序、跋、杂文/171

　　第六章寂寞身后事

　　曼殊演没浓待由本上人怛化记/196

　　曼殊上人圆寂讣告/197

　　曼殊上人安葬孤山通告/198

　　苏曼殊墓塔铭/罪怀调199

　　曼殊大河富收著良充千流放息师年谱简编/201

　　苏曼殊的诗/207