印度逻辑和原子论

印度逻辑和原子论，作者英国亚瑟·施年够积职川围肥让伯林戴尔·凯思，内容大致分为五个部分。

• 书名 印度逻辑和原子论
• 作者 (英)亚瑟·伯林戴尔·凯思
• ISBN 9787500453895
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2006

版权信来自息

　　书 名: 印度逻辑和原子论

　　作 者:(英)亚瑟·伯林戴尔·凯思

　　出版社: 中国社会科学出版社

　　出版时间: 2006

　　ISBN: 9787500453895

　　开本: 32

　　定价: 25.00 元

内容简介

　　印度的逻辑学科大致分为五个部分:语法的也就是声明论的逻辑。它以拜尼尼的梵文语法导质克为核心骨干;弥曼差派的学说，它从祭祀经典的阐释开始，在历史上涉及了各种各样的语言逻辑问题;第三是胜硫爱望家送伟论与正理的学说，其本源当然是自然哲学，但其联系于解脱而360百科对宇宙构成和语言表述的特殊兴趣，也产生了缜密的逻辑体系;第四是上海已经提到了佛教因明;第五是新正理派的逻辑。它是印度教逻辑的最终带松觉形态。从13世纪师源货到今天，新正理学说令统你阳事友一直受到挑战。

　　本书称《印度逻辑与原子论》。它是采用西方哲学术语来命名的著作。印度逻很么护流月部京辑的意思，上面已经说了;原子论，也就是极微说。极微，就是极其微小，极其细微，因之被比附于古希腊的原子说。在印度，用论哲学应该是初表述极微说的。在时间上比用论稍后一点几乎同时的佛教学说一切有部，也主张极微学说。仅从原子单元的本质上看，可能两家是相互借鉴的，也没有根本的区别。

目录

　　译者的话

　　前言

来自　　所引书名缩略语

　　第等一编正理--胜论派的文献

　　第一章诸哲学派别的起源与发展

　　1.逻辑和原子论的前身

　　2.《正理经》和《胜论经》

　　3.普拉夏斯塔帕达，伐差耶那及乌地约塔卡罗

　　第二章诸家学派综合的倾向

　　1.瓦恰斯帕底360百科·弥希罗，光遍智，乌德衍那和室达罗

　　2.甘格夏和努地亚学派

　　3.综合性的学派

　　第二编A正理--胜论的认识论体系

　　第一章知识和谬误

　　1.知识的本做房还千学质与类别

　　2.知识的形式与证据

　　3.谬误的本质和形式

　　第二章现量(感永身轴绿令备凯等觉)知识

　　1.通常的感觉知识(世间现量)

　　2.现量的诸种形式及其对象

　　3.出世间的现量

　　第三章比量和譬喻量

　　1.比量论和论议形式的发展

　　2.普拉夏斯塔帕达和陈那

　节另几训　3.比量论的最终形态

　核提白士刘界议复　4.论议形式的最终形态

　　5.譬喻或比拟的量

　　第四章逻辑谬误

　　1.谬误论的起源和发展

　　2.陈那与普拉夏斯塔帕达

　　3.谬误论(过类理论事映)的最终形式

　　4.其他的逻辑谬误

　　第五章语词的本质和权威

　　1.语词的本质

　　2.语词的权威性

　　第六章论辩术的青为诸范畴

　　B正理--用论的形而旧学理论

　　第七章本体论

　　1.迦那陀和足目乔答摩的卫旧信状都料停打写尔范畴(句义)

　　2.实体(实)、属性(德)与运动(业)

　　了职坚南剧3.同、异和合三已甲鸡把主阿胞神种范畴句义

　　4.因与果

　　5.非有(无)的范畴

　　第八章自然的哲学

　　1.极微原子论

的限套解色等较　　……

　　第九章精神哲学

　　第十章神的存在与本质

　　附录

　　印度逻辑重办要梵文名相

　　汉梵英对照索引

　　梵文索引

　　轻英文索引