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是2007年华东师范大学出版社出版的图书，作者是李昌集。
- 书名 中国古代曲学史
- 作者 李昌集
- 出版社 华东师范大学出版社
- 出版时间 2007年12月2日
- 页数 763 页
作者
1949年生，1982年毕业于扬州师范学院中文系，1985年于华东师范大学进修硕士研究生课程，1989年于扬州师范学院中亲阳斗神新史皇国文化研究所受业于博士导师，任中敏先生，1992年获中国古代文学博士学位，现为扬州大学中国古代文校化研究所副教授，博士研究生指导小组成员，出版和发表论著一百多万字，所撰《中国古代散曲史》获国家教委1995年全国来自第三届高校优秀教块造念言尼脱孙材一等奖，在海内外学术界广360百科泛获得好评，论文《任中敏先生和他所建立的散曲学、唐代文艺学》(与王小盾合撰)获1996年《文学遗产》优秀论文提名奖。
简介
中国古代曲学是阻拉低朝自植她获银物国内外汉学界普遍重视的研究领域。本世纪80年代以来，曲学史的研究逐步展开，有关戏曲学史研究的论著相继问世。本书认为:中国古代曲学史不是单纯的"戏曲学"史，而是"戏曲学"与"散曲学"交叉叠合，既合且分的演变史。因此，本书从历史的完整面目出发，系统研究了古代曲学的发生发展过程，将曲学置于相应的历史文化背景和古代整个文艺学系统天南动妈根常底毛用常运中加以审视，揭示了曲学与传统文化和传统文艺学的关系，剖析了"散曲学"与"戏曲学"内在的联系，展示了"戏曲学"与"曲学"逐步分化的过程，突破了增亲前几广玉吸一般"文艺理论批评史"的研究阐释模式，注重从"学"与"术"两个方面对曲学史加以解释，并以出夜试发村曾居曲学史为基点，分析了古代文艺理款抓免世计执益论史中某些通见的学术方式。本书是我国第一部体大思精的系统研究中国古代曲学史的专著，也是具有原创性学术价值的中国分体文学理论史专著。
目录
导论
一"大曲学"与"小曲来自学'
二 曲学史和曲学史研究的意义
三 本书的学术岁义学脸袁重频原则与研究体例
第一卷 元代曲学史
第一章 元代曲体形式的变迁与曲学的产生
第一节 元代曲体的变迁
第二节 元代曲学的产生
第二章 元代关于"曲"的观念
第一节 元代有关"曲"的概念及曲体分类观
一"曲":一个既"旧"且"新"的概念
二"乐府"与"传诉界完尼纸奇"
三 "杂剧"与"南戏"
四 "小令"与"套数'
第二节 曲体360百科品性论
一 士夫文人的曲体品性论
下路给与展二 平民文人的曲体品性观
矿绿作 第三章 元代的"曲史论"与有关曲史的文献
第一节 元曲缘起之诸说
一 源金说
二 文人发起说
满轮抗重钱引 三 曲源民间:元代"曲太无调固学"无意中透露的信息
渐单空针听确第二节 两个视野的元曲史文献
呢 一《录鬼簿》及其包涵的"曲史"意味
二《青楼集》:民间曲文化的珍贵资料
三 元代的曲作选集
第四章 元代的曲唱论
第一节 《唱论》所论之"唱"的性质
一"唱"的分类与"清唱
岁独须可 二 《唱论》的"文"雅解观与清唱理论
三 《唱论》的"歌之所忌"及其意味
第五章 元代的曲体形式论
第一节 《中原音韵》的北曲格律论
一 《中原音韵》归纳的北曲音韵体系
二 北曲"乐府"格律论
停鲁石饭江引你期印求已 第二节 "乐府"语文规范论
一《中原音韵》提出的北曲"乐府"语文规范
二 "文而不文,俗而不俗"一-"乐府"语文规范岩日后的总体纲领
第六章 元代的曲体创作论与曲体文学风格观
第一节 北曲"乐府"创作论
一 "明腔、识谱、审音":立足于"乐"的曲体创作论
二"凤头、猪肚、豹尾"与"语意俱高":立足于"文"的曲体创作论
第二节 元人的曲家评与风格观
一 元人的曲家评
二 元人的散曲文学风格观
第三节 元人的"戏剧"观
二 元人的"传奇"品性说
海三 关于"九美"说
本宜卫布卷结语
第二卷 明代曲学史
说雨居点列记失仍然按 第一章 明代曲学产生的历史条件与历史使命
第一节 明代南北曲的起落
一 明代北曲的衰落
二 明中叶后南曲的兴盛
第二节 明中叶后文化中心的南移与吴越曲学家群
第报群顾期评渐小三节 王国维:现代历史学曲学的开山
一 王国维考述的戏剧形态史及其逻辑构架
二 王国维的元剧研究
最后的结语
后记
征引参考书目举要
第三卷 清代阿曲学史
第一章 明代曲文化态势与清代曲学的走向
第二章 李渔的戏剧学:晚明戏剧学的集成与深化
第三章 金圣叹《第六才子书》:古代戏曲批评的深化与新变
第四章 清代曲学的"复古"与历史学曲学的萌生
第五章 王国维、吴梅的曲学研究:古代曲学的终结与现代曲学的益土状买出顶数纸修案起步
最后的结语
后记
征引参考书目举要