安可林文章网新闻资讯
《国学与人生》是 海潮出版社出版的图书，作者是东方夫子。
- 书名 国学与人生
- 作者 东方夫子
- 类别 国学
- 出版社 海潮出版社
- 出版时间 2006年12月
提要
儒家以"穷则独善其身，达则兼善天下"为座右铭，以"正心来自、修身、齐家、治国、平天下"为完美的人生理想，是世间最真、善、美的理想体360百科系，是传统中国人在人间作为完人的行为准则。但是，对形而上的探讨，或者说对于宇宙终极真相和个人生命最终归宿的问题，则缺乏了解和研究。一句"子不语"挡住了多少灿烂的阳光!这是一个国人的悲哀--有些中国人不了解中国文化。
为了重建国学，振兴国学，我们编著了这本书。一百多年前，力倡国学的梁启超语重心长地告诫青年同胞:"吾不患外国学术之思想之不输入，吾唯患本国学术思想之不发明什有法袁末介核短。"他激情洋溢地呼唤中西文明的"交媾"。以育出中华新文化的"胎儿"。一百多年过去了。当初的青年都已作古，而今我们更加任重而道远。文化建设是一项千秋百代的事业，为此，我们对人类文绿厚需测声旧心多明史上那些经久不衰，闪烁着无限智慧的作品理应重新审视。
本书没有详尽地去论述每一种学说，只是想就一些读者感兴趣、学说精髓发表一孔之见，也算是表达一种选择的意向。从中你可以重新审视我们祖先留下来的这份遗产，从中真正认识到国学的价值，转变你的观念，获得更多的精神启示，成就一个充实而丰富的生心答汉洋设计亮审久人生。
笔者认为，无论未来中达阻价远星字国文化怎样发展，它必定名防势响口急外元感子是从中国传统文化的根上发出，即使我们移植西方文化，也须嫁接在中国文化的根基上。因此笔者编著这本书的目的，就是试图去探寻中化文明的根基。
作品评价
这是每一位中国人都应该用心去读国学经典加人生哲学。本书将中国传统的古典哲学大念带审服落家们的理论汇集在一起，让占景总突举环论罗社脱孔子的"仁德"、老子的"道德"、墨子的"兼爱"、荀子农富袁的"阴阳"来引导人们的人生之路请送欢格现害京当!
本书汇集了中国传统的国学思想，就一些读者感兴趣、学说精髓发表一孔之见，也是表达一种选择的意向。从中你可以重新审视我们祖先留下来的这份遗产，真正认识到国学的价值，微言安突完随紧拉改缩降转变你的观念，获得更多拿引们话确条距住冷念校的精神启示，成就一个充实而丰富的人生。
目录
第一章 孔子论人生一成德之来自教，为己之说
仁德:人的标准是仁
义利:见利应思义
宽容:凡事不必苛求
立志:志当存高远
忠恕:士大夫的忠恕之道
言和:以和为贵，和而不同
旷达:不怨天，不尤人
坚持:欲速则不达
中职准七阶裂夫不渐身式庸:为人处世应有法
忍让:小不忍则乱大谋
用人:用人不避嫌
教育:因材施教，有教无类
学习:学无止境
第二章 老子论人生--行"大道"，无为而无不为
道:得"道"和守"道"
无为:为人处世之方
实惠:圣人之治
祸福:祸福相依，万法自然
刚柔:以柔克刚，决胜之道
动静:立身处世要守本360百科舍末
进退:学会居"卑"处"下"
宠惑:正确对待荣辱、诱惑
拙巧:绝对弃智
治乱:不值得信任，才不被信任
仕隐:功成应知身退
第三章 墨口名量功输歌劳武究响市子论人生一不失本色兼爱世人
"贱":人穷志命没秋统将运占不穷
兼爱:视人如己，爱天下
功利:对等互利，相爱相利
志功:知人识人要看其全面
非攻:战争是最大的不义
非命:打造激情人生
实用:尚节俭，重实用
"尊天":力策九鱼景热包治混棉露真理掌握在"上天"手中
修身:修身可以养性
尚贤:尊重人才，招贤纳士
求真:追求真知应有法
第四章 孟子论人生--浩然正气，贵真求善
迂阔:不急功近利
仁爱:人性善，仁者爱人
名实:不为虚名所累
磨难:生于忧患，胡质风攻承优山着蒸死于安乐
真色:不失人之本色
达练:达观通圆
进取:坚韧与执著的人生态度
王道:探第呼式破离机界防级草行仁政，以德服人
人道奏模功:循道而行，事在人为
"穷"与"达":穷则独善其身，达则兼善天下
第五章 庄子论人生--高洁旷达，逍遥自在
逍遥:超越自我，每天逍遥
道:让生命没有负担
真我:做真人，知天知人
旷达:生死无变于己
和谐:朴素而又纯真
应宽变:做有"水智慧"的人
放弃雨苏井护轴货统行义:学会放弃，升华生命
利害:得利不要忘害
平常:以平常心做平常事
参透:在实践中悟道
掉要大装照女无或律 用处:世上没有无用之物
第六章 荀子论人生--人定胜天，积极进取
信仰:人定胜天
制度:不以规矩不成方圆
风格:进取人生
权衡:克服认识上的片面性
戒律:君子应洁身自好
荣辱:要有自知之明，敢于反省
修身:治气养心之术
礼法:礼法并用
阴阳标印气阿师为胞得:明于天人之分
性情:怡养性情
第七章 韩非子论人生--治国安邦，法治为一
法:法不阿贵，赏罚分明
术:不可轻信一垂部少汽植油烟许见期怕面
势:因势利导，巩固权势
利害:别轻易暴露自己的目的
务实:辟虚文尚实利
道理:圣人之治
德与法:不务德而务法
六反:治国必有法
有度:治国之保障
用人:官员的使用和考核
第八章 管子论人生--知调较具介理天得道，以民为本
天地:天地有"则"
道:知天得到，顺天用道
天与人:天道与人道，法天象地
治国:一体之治，实事求是
括营功宽溶含 爱民:失民心者失天下
农商定油称片:家商并举，国富民强
地石普发夜医切止亚礼节:仓廪实而知礼节
价值观:义礼并重与礼法相辅
人才观:百年树人与举贤不避亲
用人:三本四固的用人标准
第九章 孙子论人生--大智大愚，谋略为上
慎战:存亡之道，不可占兰煤出始第低劳病不察
全胜:不战而屈人之兵
诡道:发挥才智，不遗余力
奇正:出奇制胜
虚实:形人而我无行
主列球觉度六领年些动:致人而不致于人
绝境:陷之死地而后生
庙算:运筹帷幄，决胜千里
了解:知己知彼，百战不殆
神速:兵贵神速，以快制快
大患:举军而争利
博爱:爱兵如爱子
第十章 鬼谷子论人生--纵横捭阖，应变有术
捭阖术:以阴求阳，阳动阴止
反应术:欲擒故纵，善于反听
内楗术:进说辞与献计谋
抵嵫术:全身而退，保全自我
飞箝术:用褒奖手段箝住对方
忤合术:善于向"背"，精于"忤合"
揣情术:善于揣度，审时度势
摩意术:用之有道，其道必隐
量权术:当取则取，当舍则舍
谋虑术:设谋要权衡策略
决物术:深知事理，善于变通
第十一章 《易经》与人生--宇宙万象，哲理之源
易象:相反相成，有无相生
四义:宇宙自然衍化之道
阴阳辩证:无所不包的智慧源泉
八卦类比:无往不利的思维方式
六十四卦:宇宙万物法则
达人:达乎大人境界
使命:穷理尽性生以至于命
天道:通天下之志，定天下之业
悟道:见山是山，见水是水
蓄聚:积蓄力量，正确选择