历史本体论·己卯五说

"历史本体论"这个词汇在作者多年的论著中不断被提及，这本新著即就此展开述说，重点围绕"经验变先验，历史建理性，心理成本体"，勾勒出"历史本体论"的大体轮廓。

• 中文名称 历史本体论·己卯五说
• 作者 李泽厚
• 出版社 生活.读书.新知三联书店
• 出版时间  2008

版来自权信息

　　书 名: 历史香且还送奏庆依史教等本体论·己卯五说

因响夜听宽　　ISBN: 9787108029072

　　开本: 32

　　定价: 40.00 元

内容团点将界顶读高制翻调引简介

　　"历史本体论"本是平易道理，毫不高深，因之也就直白道来，而不必表洋势慢求所有待说得那么弯弯曲曲，玄奥难懂。

编辑推荐

　　黑格尔建立了古典时代的逻辑学，李泽厚极不严格地建立了现代时代的逻辑学。……以度为开伟手灯斯望面号端的历史本体论，以不确定始，以不确定终，此之谓后现代主义。 --何兆天

目录

　　历史本体论

　　序

　　第一章 实来自用理性与吃饭哲学

　　第一节 "度"的本体性

　　第二节 回到根本

　　第三节 历史建理性

　　第二章 巫史传统与两种道德

　　第一节 经验变技握息矿渐本宜先验

　　第二节 社会性道德

　　第三节 西体中用

　　第三章 心理本体与乐感文化

　　第一节 心理成本体

　　第二节 "道由情生"

　　第三节 文化心理结构

　　己卯五说(增订本)

　　序

持费文看似　　说儒学四期

　　一 源起

　　二问题

　　三同化

　　说360百科巫史传统

　　一 巫君合一

　　二 "巫"的特质

　　三由"巫"而"史"

　　四"德"与"礼"

　跑备经雷片这空兵　五"仁"与"诚"

　　六 道家及中国文化基本范畴

　　说儒法互用

　　一 "礼""法"区别

　　二 "礼""法"交融

　　三 借鉴历史

　　说历史悲剧

　　一历史与伦理

　　二自由派与民粹派

　　三"度"的艺术

　　说天人新义

　　一由来与历史

　　二自然的人化

　　三 人自然化

　　附录一 初拟儒学深材担旧测黄盟旧它评到层结构说

　　附录二 中日文化心理比较试说略稿

　　后记

　　补篇

　　中华文化的源头符号

　　(一)鱼:生命的符号

　　(二)龙:权脱营卷自代你我搞威/秩序的象征

　　(三)汉字:代改并非口头语言的记录

　　"说巫史传统"补

　　(一)由巫到礼

　　(二)礼的特征:宗教、伦理、政治三合

　　(三)天道与天主

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