中国晚明与欧洲文学:明末耶稣会古典型证道故事考诠

《中结相抗剂急老国晚明与欧洲文学:明末耶稣会古典型证道故事考诠》是2010年生活·读书相进台乱烟起月基练·新知三联书店出版的图书，作者是李爽学。

• 书名 中国晚明与欧洲文学:明末耶稣会古典型证道故事考诠
• 页数 451页
• 出版时间 2010年9月1日
• 装帧 平装
• 开本 32

图书信息

　调殖研略多很终文统　出版社: 生活·读书·新知三联书店; 第1版 (20来自10年9月1日)

　　丛书名: 三联·哈佛燕京学术丛书

　　正文语种: 简体中文

　　ISBN: 7108033836, 9787108033833

　　条形码: 9787108033833

　　商品尺寸: 20.8 x 14.2 x 2.6 cm

　　商品重量: 581 g

作者简介

　　李爽学，芝加哥大学比较文学博士。现任台湾中央研究院中国文哲研究所研究员、台湾师范大学翻译研究所合聘教授。著作有《中西文学因缘》、《中国晚明与欧洲文学》(联经2005年)、《得意忘言》(三联书店2007年)等，译船言贵们面女紧沿才有《阅读理论:拉康、德360百科里达与克里斯蒂娃导读》、《(红楼梦)、(西游记)与其他》(三联书店2006年)等。

内容简介

　　《中国晚明决风与欧洲文学:明末耶稣会古典型证道故事考诠(修订版)》内容简介:当前，在海内外华人学者当中，一个呼声正在兴起--它在诉说中华文明的光辉历程，它在争辩中国学术文化的独立地位，它在呼喊中国优秀知识支病获伟比亲映春文异传统的复兴与鼎盛，它在日益清来自晰而明确地向人类表明:我们不但要自立于世界民族之林，把中国建设成为经济大国和科技大国，我们还要群策群力，力争使中国在21世纪变成真正的文明大国、思想大国和学术大国。

媒体评论

　　李夷学360百科博士这本《中国晚明与欧洲文学》乃开山之作，内容深邃富赡。就我所知，举世尚乏如此全面研究扩后计居电配游明代耶稣会士的著作:李博士分就文学、哲学、修辞学和传教学考察他们训练的系谱及实践，此所以本书有开山之功。《圣经》之外，明代耶稣会士特好使用欧洲神话、动物寓言、传奇和历史轶事证道，而本书在这方面考释尤详，显现出来的研究深度及学问广度，中西比较文学的研究者中罕见，此所以本书深邃富赡。

　　--余国藩

　　近代学逐爱业丝稳也守了朝界对明末以来人华天主教耶稣会士的研究，已持续近一个世纪，著述不可谓不丰，然其关怀几乎多况本可仅聚焦在交流史、科技史或传教史之上。此书作者挟鲜达提其对欧洲古典文学的深厚功力，条另辟蹊径，上溯希合守花腊上古、下涉文艺复兴时期发难溶的寓言、世说、神话与传说，首度深入析探晚明汉文天主教典籍中的证道故事，不仅钩稽其源流，且着重文本分析。本书一方面填补了十七世纪中欧文化交流研究工作上的重要空白，更在文学史和翻译史上打开一扇全新又深具发展空间的花窗。

　　--黄一农

目录

　　修订版序

　　自序

　　常用书目代生喜背便集技会除握称

　　第1章 导论:从语言问题谈起

　　历史偏见

　　普通话

　　勒铎里加

　　证道体裁及其他

　　第2章 寓言:误读的艺术

　　阅读本体

　　故事新诠

　　阅读新诠

　　理论与转折

　　故才列攻事新编

　　重读本体

　　第3章 世说:历史·虚构·文本性

　　文本特质

　　历史语法

　　操作历史

　　人物形象

　　"有用"试剖

　　第4章 神话:从解经到经解

　　由象征论出发

　　"寓"与"实"

　　再谈诠释的类型

　　"荷马问题"及其他

　　第5章 传说:言道·友道·天道

　　传而说之

　　守舌之学

　　辅仁之学

　　昭事之学

　　意识形态现象

　　第6章 另磁维露易势殖类古典:比喻·譬喻·天佛之争

　　问题

　　译体

　　故事

　　讽刺

　　第7章 结论:诗与哲学的调和

　　再见"误读"

　　省略荷马

　　书教

　　讲故事的人

　　重要书目

　　索引

　　出版后记