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《旧约圣经》记载的城市。位于死海的东南方。一个耽溺男色而淫乱、不忌讳同性性行为的性开放城市。考古学自1970年代以来，陆续在死海附近发现四座青铜时代古城。
- 中文名称 索多玛
- 外文名称 Sodom
- 别名 巴贝卓
- 记载 《旧约圣经》
- 特点 耽溺男色、不忌讳同性性行为
历史文化
考证
经过最近考古发现该城确实存在，该城由于地震和何想古高商你长可地陷自然灾害沉落地下；一般学者推测二城在今死海南部浅水的地方（历年来死海水位上涨，淹盖邻近的乾地）， 而该处就是创提及的古代的西订谷──南端有所、蛾二城，有溪流灌溉的肥沃平原。这种推测松认汉卷是基於以下两点：
索多玛 1.考古学家在上述地点邻近的高地发掘出一城市，内有宗教祭坛，城中陶器约属主前2300至1900年间，正是亚伯拉罕的时代，而此城在这年代之后即被废弃了。
2.在死海南端偏西的山脉有许多盐柱，与创19:24所提吻合。
传说
《圣经·创世记》记载，索多玛与蛾摩拉是摩押平原五城中的两个。该五城分别是索急远妈洲轻述血令势占成多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁和比拉﹝比拉就是琐珥﹞。摩押平原在西订谷﹝即今日死海﹞的东南面。亚伯拉罕跟他的侄儿罗得分离时，罗得就选择了约旦河平原上的城邑，往东迁移直到索多玛，因为当时约旦河的全平原直到琐珥都是滋润的。
索多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于耶和华，耶和华要派两位天使去毁灭这城。亚伯拉罕为索多玛祈求，神答应他只要那城有十个义人，就不毁灭那城。索多玛城的男同性恋行为可以从两位天使到访的一段故事中来自看出来。两位天使晚上来到索多玛，正遇着罗得在城门口迎接，便把他们接进家里预360百科备筵席、烤无酵饼。可是「他们还没有躺下，索多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说：『今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把益科设他们带出来，任我们所为。』
最后，天使将罗得和他的妻乎胡带虽然础实子、两个女儿救了流志制城搞表晶屋留并出来，让他们逃到琐珥去。耶和华将硫磺与火从天上降与索多玛与蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上应体费油施生长的都毁灭了。一时平原全地烟气上腾，如同烧窑一般。罗得的妻子不兰载占听天使的警告，顾念索多玛，在后边回头一看，就变成了一根盐柱。
《圣经》中多处有引用索多玛与蛾摩拉的典故。
《以西结书》说：「看哪！你妹妹索多玛的罪孽是这样：她和她的众女都心骄气傲，粮食饱足，大享安逸，并没有扶助困苦和穷乏人的手。50她们狂傲，在我面前行可憎的事；我看见便将她们除掉。」这段经文说明索多码的罪孽不只在于淫行这些可憎的事，还包括骄傲不敬虔和没有同情心。
索多玛作品 《马太福音》说：「我实在告诉你们：当审判的日子，索多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢！」《路加福音被介可线它林刑》说：「我告诉你们：当审判的日子，索多玛所受的，比那城还容易受呢！」这段经文指出不接受福音的城市的下场。
《路加福音》说：「又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。到罗得出索多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。」又说：「你们要回想罗得的妻子。」这里比喻没有人知道人子再来的时刻，吗命可是我们要随时准备警醒，当人子再来时，不可顾念任何东西。
《彼得后书》说：「又判定索多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。识」《犹大书》7说：「又如索多玛饭见地困皇府认胜、蛾摩拉，和周围城邑的人，也照他们一味地行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。」这里强调敬虔、圣洁的生活之重要性。
《启示录》说：「他们的尸首就马刑排似爱权参武小倒在大城里的街上，这城按着灵意叫索多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。」
典籍记载
《圣经》和《启示录》
《圣经》收便回中多处有引用索多玛与蛾摩拉的典故。
《启示录》说：「他们的尸首就倒在大城里的街上，这城按着灵意叫索多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。」
《以西结书》
说：「看哪！你妹妹索多玛的罪孽是这样：她和她的众额女都心骄气傲，粮食饱足，大享安逸，并没有扶助困苦和穷乏人的手。她们狂傲，在我面前行可憎的移液交环否甲全干题黄事；我看见便将她们除掉。」这段经文说明索多码的罪孽不只在于淫行这阳比味含级住些可憎的事，还包括骄傲不敬虔和刻至带情般九负往分批没有同情心。
《马太福音》
说：「我实在告诉你们：当审判的日子，索多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢！」《路加福音》说：「我告诉你们：当审判的日子，索多玛所受的，比那城还容易受呢！」这段经文指出不接受福音的城市的下场。
《路加福音》
说：「又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。到罗得出索多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。」又说：「你们要回想罗得的妻子。」这里比喻没有人知道人子再来的时刻，可是我们要随时准备警醒，当人子再来时，不可顾念任何东西。
《彼得后书》
说：「又判定索多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。」《犹大书》7说：「又如索多玛、蛾摩拉，和周围城邑的人，也照他们一味地行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。」这里强调敬虔、圣洁的生活之重要性。
淫乱之城
在古代的日标选燃伤停耳曼法律中，对“鸡奸”的惩罚包括活埋、来自阉割、绞刑、火刑等等。后来载消员鲁之持校孙这些野蛮的处决当然逐渐被废弃，1794年的普鲁士刑法中对此的处罚是苦役并加上笞刑，最终在1872年的国家刑法中形成著名的“第175条”:“所犯的性反常行为，360百科不论是男性之间和人兽之间均可判监禁，同样将宣布免去公民声强预帝合次非乱查止权利。”德国的同性恋运动，为要求废除“第175条”前赴后继奋斗了一个多世纪。
在英国，1533年的亨利八世法典对于男女之间、男选配失复乐性之间以及男性和装频优井动物之间的肛交这种“卑劣恶行”的惩处是死刑。这其岩放混协校家她些对肛交的严刑峻法都来源于基督教的传统，后来则演变成对刑事犯罪的处罚。十九世纪后期的《刑法修正案》更扩大了制裁的范围，“所有公开和私下违犯和参与违治都石叶危根犯的男性、提供方便和试图提供方便给一个男性对另一个男性进行猥亵行为的”，都在惩处之例，“可处两年以内监禁，还可以处苦役”，王尔德（Oscar Wi宁品济章千批联煤严经四lde）就是该法令最著名的受害人。英国还是欧洲唯一对男全建甲肉性之间手淫治罪的国家。
不过，对女性同性恋，英知显国的法律倒是一向月特四川看州安网开一面。
在法国，又是另一番风景。虽然以女油革正倍盐许前也有对鸡奸的火刑惩处洲解奏课抗酸支血星某扬，但从1791年的革命和1810年刑法颁行之后，法国法律就不再对同性恋进行制裁了。所以巴黎从二十世纪三十年代中后期开始，取代柏林成为同性恋的世界之都。女同性恋者尤其喜爱巴黎，视之为她们的国际都会。在解释法国为何对同性恋如此宽容时，人们会提到法国《民法》的主要制定者康巴塞雷斯（Cambaceres）本人就是一个同性恋者。、
相关信息
索多玛诅咒
【创18:20】 耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。
【犹后弱还1:7】 又如所多玛，蛾摩拉，切学适政单坚流和周围城邑的人，也照他们一味地行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。
【创19:1】 那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口，看色措护明此劳视见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，
【创19:2】 说，我主阿，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。他们说，不，我们要在街上过夜。
【创19:3】 罗得切切地请他们，他们这才进去，到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。
【创19:4】 他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少欢认找又，都来围住那房子，
【创19:5】 呼叫罗得措光说，今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。
【创19:6】 罗得出来，把门关上，到众人那里，
【创19:7】 说，众弟兄，请你们不要作这恶事。
【创19:8】 我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行。只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。
【创19:9】 众人说，退去吧。又说，这个人来寄居，还想要作官哪。现在我们要害你比害他们更甚。众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。
【创19:10】 只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，
【创19:11】 并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷。他们摸来摸去，总寻不着房门。
【创19:12】 二人对罗得说，你这里还有什么人吗？无论是女婿是儿女，和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。
【创19:13】 我们要毁灭这地方。因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。
【创19:14】 罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们（娶了或作将要娶）说，你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。他女婿们却以为他说的是戏言。
【创19:15】 天明了，天使催逼罗得说，起来，带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。
【创19:16】 但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。
【创19:17】 领他们出来以后，就说，逃命吧。不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。
【创19:18】 罗得对他们说，我主阿，不要如此，
【创19:19】 你仆人已经在你眼前蒙恩。你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。
【创19:20】 看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。
【创19:21】 天使对他说，这事我也应允你。我不倾覆你所说的这城。
【创19:22】 你要速速地逃到那城。因为你还没有到那里，我不能作什么。因此那城名叫琐珥（琐珥就是小的意思）。
【创19:23】 罗得到了琐珥，日头已经出来了。
【创19:24】 当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，
【创19:25】 把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。