水月镜花

水月镜花，汉语成语，拼音:shuǐ yuè jìng huā，意思是水中月，镜中花。比喻虚幻景象。 出自明·谢榛《四溟诗话》卷一:"诗有可解，不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。"

• 中文名称 水月镜花
• 解释 比喻虚幻景象
• 近义词 镜花水月
• 出处 《再生缘》第六十七回;谢榛《四溟诗话》卷一
• 拼音 shuǐ yuè jìng huā

成语出处

　　水月镜花空好看，不过是，今生如此算收梢。 出自《再生缘》第六十七回。

成语辨析

　　禅工觉套降官法县有多种表现形式，如禅机、禅悟、禅境响又空史财二来等等。它们通常在关于禅的对话、诗歌、绘画、禅乐中表现出来。而禅境，更是禅的最高表现形式，它通常因禅僧对大自然的亲近体现。

　　水月镜花，这四个高远清虚、幽悠宁谧的字词，便是禅境的最高形式。水月乃是天上之月和地上之水因而讲额方阳美和诉善福缘合和而生。镜是镜中之相，比喻缘生性空，镜中相也作来自镜花，这四个字组合在一起，遂幻化出虚幻飘渺、空灵幽深的境界。这四个字的合和，360百科也表明汉字的非线性效阳厚系听究本怕茶果，即组构灵活、诗意盎然的特征。它所展现的是一切众生的实质。曹山本寂禅师说:佛真法身，犹如虚空，应物现六果形，如水中月。到了水月镜花的境界，则观心心明，察性性空。所谓"一尘不染冰霜操，万境俱较与银打总重空水月心"，意即观心如幻，离诸生老病死众苦。静心观之，世上的事情正是这样，譬如两镜相照，重重涉入，迭出无穷，总之，万物只是心、境相对而造成无穷变幻而已。所以，认识到人生虚无实质，体悟出清虚空灵的禅境，也必觉察到水月镜花的境神继积河沙玉破石量界美。

相关典故

　　清人宣颖在评论庄子的浪漫文采时说:"其玄映空明，解脱变幻，有水月镜花之妙。"这是把此种境帮附来可界视为至高无上的美;而《红楼梦》第五回"贾宝玉未神游太虚境"有一首枉凝眉曲子:"一个是阆苑仙葩，一个歌素非试是美玉无暇，若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，世抓方唱州必如何心事终虚话?一个枉自嗟讶，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花。想眼中有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏!"但凡至情之人，读了这首曲子，没有不情动于衷的，没有不潸然泪下的。且进一步要问了，是什么原因使贾宝玉、林黛玉轻欢举让切江省钢布语的姻缘终成虚话的，什么叫做缘分，什么又叫做隔膜!冥冥中有命运主宰么，他们职么害团露地钟难道还有什么罪孽么?问啊问的，却终于问不出一个究竟来。我们知道黛玉最后终于为宝玉而死了组免还字着维适内坐，宝玉呢，也终于来自为她出家了，所以作者不禁要深深叹息:一个是水中月，一个是镜中花!这与其说是为两个人的命运而悲哀，不如说是为人类的层尴尬处境而作"天360百科问!"人原本不过是沧海一粟，六合中一芥子罢了，夫何言哉!

　　认识到了人的界湖真实处境，禅僧们在悲叹之后，乱洲代遂向自然界亲近了，《红楼梦纪》中用水月镜花来概括生存赵哪免或月顶销著那艺的虚无，禅僧却把它当作一种至高无上的美来对待了，可谓法十常我志础买亚满亮收相视而笑，莫逆于心。水月镜花是自然界最为清虚之物，它所象征的是一种打破执着以后的悟后之境。水清则月临，心静则佛现，他们是只求在禅境中往还了。对苏书固适盾即名将亮水月镜花的了悟是一种豁然贯通，是心体湛然、自由无碍的境界。水月镜花也当然不是空穴来风或所来无自，它由实生活入，又由实生活出，最后臻于空无寂静心境，反过来，又以境写心，不露痕迹，它也是一种义理，却又全然寓理于形象，水乳交融，静夜春山的空寂，深涧桂花的自生自灭;月亮出来惊飞了山禽，忽而又归于平静，这些天籁般的山景，正是水月镜花的上好诠释。人生真能有此境界，哪怕偶尔有之，也是弥足珍贵的，因为在这种时刻，胸中如水镜清朗，还有什到府代么障碍能够逃脱他的法眼呢!