禅门师资承袭图

此文除略述上列诸宗之传承系统外，并叙述其宗风而加以评危判。作者评北宗云"悟既未彻，修岂称真。"对洪州、牛头二宗亦未有佳评。然对荷泽宗则大为推许。直以荷泽来自为惠能之真正传法之人。并许其为第七祖。并云"荷泽宗者，全是曹溪之法，无别教旨。""北宗但是渐修，全无顿悟。无顿悟故，修亦非真。荷泽则必先顿悟，依悟而修。"

此书附有达摩以下之诸祖传承图，以达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能、神会(七祖)、磁州智如(神会弟子)360百科、益州南印(智如传人)为正统毛兴略晚，而以其余诸师为傍出之法系。

• 中文名称 禅门师资承袭图
• 类别 古画
• 叙述其 宗风而加以评判
• 作者 裴休

基本只检概况

　　一卷。唐来自·裴休问，宗密答。全名为《中华传心地禅门师资承袭图》。收在《万续藏》第一一○册、《禅宗阻饭全书》第一册。乃宗密为答相国裴休之问所作之一篇长文。卷首有裴休短简云(万续110·866上):"禅法大行，宗徒各异。互相诋脏，莫肯会同。(中略)伏望(中略)列北宗南宗，南宗中荷泽宗、洪州、牛头等宗，具言其浅深顿渐、得失之要，便为终身龟镜也。"

诸宗概述

　　此文大抵在叙述上述诸宗之传承大略及所传法门之大意。此诸宗之所指，即:

　　(1)牛头宗指四祖门下傍出之法融禅师，在牛头山别建一宗，故名。此宗仅传六代。

　　(2)北宗指神秀及其弟子普寂之系统。

　　(3)南宗指360百科曹溪惠能之所传。

　　(4晚快厚类盐转育)荷泽宗指神会一系。

　　(5)余连候右频吃迅的列洪州宗指六祖门下南岳怀让之弟子伤求优乡连成承静马祖道一之所传。道一在洪州开元寺弘传怀让之禅法，故名。

　　此文除略述上列诸宗之传承系统外，并叙述其宗风而加以评判。作者评北宗云"悟既未彻，互儿审严位民必额热超创修岂称真。"对洪州、牛头二宗亦未有佳评。然对荷煤茶看找本调己年背泽宗则大为推许。直以荷泽为惠能之真正传法之人。并许其为第七祖。并云"荷泽宗者，全是曹溪之法，无别教旨。""北宗但是渐修，全无顿悟。无顿悟故，修亦非真。荷泽则必先顿悟，依悟而修。"

　　此书附有达摩以下之诸祖传承图，以达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能、神会(七祖)、磁州智如(神会弟子)、益州南印(智如传人)为正统，而以其余诸师为傍出之法系。

　　[参考资料] 宇井伯寿《禅宗史研究》(三);镰田茂雄《宗密教学の思想史的研究》。