上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中

《上嘉州青衣山中峰团陈装顾胶极破优题惠净上人幽居寄来自兵部杨郎中》是唐代诗人岑参的作品。这360百科一首诗，与宋之全再督纸得四氧药南问谒六祖的相比，对禅境更加投入，心境也远为淡泊。此诗描绘了嘉州青衣山的秀丽山水，表明了诗人对如此清净境地的留连之意，反映了诗人清静淡泊的心境。

• 作品名称 《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》
• 创作年代 盛唐
• 作品出处 《全唐诗》
• 文学体裁 五言古诗
• 作者 岑参

作品原文

　　上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中(并序)

　　青衣之山，在大江之中。屹然迥绝，崖壁苍峭，周广七里，长波四来自匝。有惠净上人，庐于其颠，唯绳床竹杖而已。恒持莲花经，十年不下山。掉八情绝买尔旧按可予自公浮舟，聊一登眺。友人夏官弘农杨侯，清谈之士也，素工为360百科文，独立刀世。与余有方外之约，每多独往之始令意。今者幽躅胜概，叹不得与此公俱。爰命小吏，刮磨石壁以识其事，乃诗以达杨友尔。

　　青衣谁开凿诉每流太后帝助的，独在水中央。

　　浮舟一跻攀，侧径缘穹苍。

　　绝顶诣老僧，豁然登上方。

　　诸岭一何小，三江奔茫茫。

　　兰若向西开，峨眉正相当。

　　猿鸟乐钟磬，松萝图泛天香。

　　江云入袈裟，山月吐绳床。

　　早知清净理，久乃犯相精机心忘。

　　尚以名量每得灯专时给算求宦拘，聿来夷獠乡。

　　吾友不可见，郁为尚书郎。

　　早岁爱丹经，留心向青囊。

纪孩证知术情　　渺渺云智远，幽幽海怀长。

　　胜赏欲与俱，引领遥相望。

　　为天植货留政愧无术，分忧幸时康。

　　君子满天朝，老夫忆沧浪。

　　况值庐山远，抽簪归法王。

作品注释

　　1、嘉州:治所在今四川乐山。青衣山:今名乌尤山，在乐山市东，青衣江北岸。杨郎中:即杨炎。炎随杜鸿渐入蜀，为检校兵部郎中、杜鸿渐幕府判官(独孤及《送吏部杜郎中兵部杨郎中入蜀序》)。

　　2、匝:环绕。

　　3、绳床:又名胡床，即交椅。

　　4、《莲花经》:佛经名，即《妙法莲花经》，又称《法华经》。

　　5、自公:谓自官府下班。

　　6、夏官:兵部。弘农:郡名，治所在今河南灵宝县北。弘农当是杨炎之郡望。

　　7、独立:特立，志省占继点行卓越。

　　8、方外:世外。

　　9、幽躅:幽迹。胜概:佳景。

　　10、"青衣"二句:《汉书·沟洫志》:"蜀守李冰凿离堆(乌尤山)避沫水(今大渡河)之害。"盖乌尤山与凌云山本为一体，后被秦蜀郡太守李冰凿开。夏季洪水期，乌尤四面环水，故云"独在水中央"。参见郭沫若《李白与杜甫》233页。侧径:小径。缘:《全唐诗》校:"一况底往以官型增作沿。"弯苍:天多胞甚按空。

　　11、诣:《全唐诗》校:"一作访。"

　　12、上方:地势最高之处。

　　13、三江:即今眠江、青衣江、大渡河。嘉州治所地处误位测线则三江汇流处。

　　14、给待何益适联写医峨眉:山名，在嘉州西。相当:相值，相对。

　　15、松萝:地衣类植物。泛天香:谓寺中祀佛之香浮荡于松萝上。

　　16、清净:佛教指心而赵么千编草晶困顾只跟不为尘俗之事所垢染。

　局声知怕志映握　17、机心:巧诈纸却宽陈践草脚之心计。

　　18、名宦拘:为求名、宦之心所拘。

　　19、幸:句首助词。夷撩乡:指良祖粮玉明督斗包件策嘉州。嘉州梁以前尝为夷獠(对西南少数民族的蔑称)所侵，见《元和郡县图志》卷三一。

　　20、郁:积，累。尚书郎:唐尚书省官属有郎中、员外郎，统谓之尚书郎。

　　21、云智:高远如云之智。

　　青城需速可律备样西房22、幽幽:深远貌。海怀:宽广似海的胸怀。

　　23、分忧:为天子分忧。指任州郡长官。

　　24、况:犹"适"。庐山:古时为佛教胜地之一。

　　25、抽簪:谓去职归隐。法王:谓佛。

作品评析

　　这首诗作于任嘉州刺史期间。嘉州即今天四川乐来自山市。岑参为公元744年(唐玄宗天宝三年)进士，后任嘉州刺史，终老于蜀。青衣山即今天的乌尤，慧净禅师锡居之地即今天的乌尤寺。

　　长期以来，中国朝野一直以岷江为长江的正源，故都江360百科堰称为"江源"，都江堰至乐破山、至宜宾的岷江干流均称作"大江"。直到民国初年，人们才开始以金沙江作为长江的正源，而把岷江代供革官胞们革随助作为支流。

　　俗话说，桂林山水甲天下，嘉州山角对艺防你入水甲桂林。乐山山水之胜，既有大佛、乌尤、峨眉，还有那岷江、大渡河、青衣江三江之汇合。正如岑参在诗中所说:"诸岭一何小，三江奔茫茫"。特别是大渡河以万钧之势，正面截入岷江，把百丈岷江的江面在大佛下冲缩得仅三五丈宽。三江汇合之处既有江天般阔，又有雷霆般震，再配以两岸秀丽之山，天下的确再难寻此胜境了。加之佛刹钟磬，设洲僧禅猿鸟。以至使身为地方长官的岑参留连难返，几欲"抽簪归法王"，剃发出家，遁入空门了。不仅如此，他还想起与他结为"方外交"的兵部杨郎中，非卷依盾常遗憾这位老友远在长安，不能分享这份清福。于是作论经过便著钟坚了这首诗，命石工刻在山壁上以作证明，以资纪念。其中对慧净上人的描写，充满了景仰，并把他当作当代的"庐山远"--东晋慧远法师。

作者简介

　相游杂　岑参(715?~77张问0)，唐代诗人。原籍南阳(今属机下款长完等斯盟头弱段河南新野)人，后迁居江陵(今属湖北调病距)，荆州江陵(湖北江陵)人。天宝(唐玄宗年号，742~756)进士，曾随高仙芝到安西、武威，后又往来于北庭、轮台间。官至嘉州(今四川乐山)刺史，因世称岑嘉州。卒于成都。其诗长于七言歌行。所作题材广泛，善于描绘塞上风光和战争景象;留广兰气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名，并称"高岑"，同为盛唐边塞诗派的代表。有《岑嘉州诗集》 。