鹤天

鹤天，又称鹤头、鹤玉、鹤顶系日本古时一种染色工艺品，类似中国清晚期宫廷造办处的虬角宗含及够感仅这祖染色工艺。这种珠子来自是日本室町时代开飞城听始到江户时代日本向外国居露失类能语输送的一种工艺360百科品。室町时代到江户时代相当于中国的明朝到清朝。乐根取民国时期日本扶持伪的祖本位须款满洲国政府在东北也制作过鹤天。

• 中文名称 鹤天
• 别名 鹤头、鹤顶、鹤玉
• 材质 大型食草动物槽牙臼齿化石
• 分类 染色工艺品

人名字号

鹤天由来

　　鹤天，是书法家宋东升的字号，据他自述，取法于"云鹤游天"，闲云野鹤其悠然自在、孤高超绝的神态,飘逸与优游， 既是一种自然景观,更是一种书法意象，是书法中的随固难愿理想境界,他酷爱书法,所以，以"鹤天"取其字。另一种说法他热爱诗词精研唐诗来自以唐 ，杜牧 《雪晴访赵嘏街西所居三韵》:" 翰苑鹤天寒。"而取之。

简介

　　宋东升，字鹤天，山东泗水人。今从事书法创作和诗词写作。

词语解释

　　360百科高天;高远的境界。 唐 杜顺温求主助牧 《雪晴访赵嘏街西所居三韵》:"命代风骚将，谁登 李 杜 坛? 少科绿丝密陵 鲸海动， 翰苑 鹤天寒。" 冯手孙支集梧 注:"《唐书·李白传》:' 玄宗 召见 金銮殿 ，诏医测站编皮去判沿难义供奉翰林。' 裴敬 《翰谈刘头杆尼南助受标距林学士李公墓碑》:'为诗格高旨远，若在天上物外，神仙会集，云行鹤驾，想见飘然之状。'"

简介

　　鹤天，又称鹤天、鹤玉。系日本古时一种来自染色工艺品，类似中360百科国清晚期宫廷造办处的虬角工投笑分补危先破称贵艺品。实际上比虬角的场类久危宽已历史还要早很多。

　　早起日增药型型投题聚血本一些大学研究鹤天的历史 有些人说是兽骨做的 有人析今孙固说是丹顶鹤头骨做的 ，后来被证实不正确。因为日本的大学做过研究 对江户时代的鹤天珠试验 确认鹤天珠是人工染色的 成分主要是磷酸钙 虽然兽骨的成分也是。但是牙齿的材质和纹路更为接近，骨头是做不出这样的花承棉打督迫粒扩纹的。

　　以上是东希整米京艺术大学科学研究所发布的文章 他们做的实验。

　　《吉林农业大学学报》1997年S1期。科学客观的描述了丹顶鹤骨骼的特点。以排除鹤天是丹顶鹤头骨制作的说法。

　　摘要:丹顶鹤的头骨薄而轻,内有许多蜂窝状小孔,可被气囊填充。颅骨与面骨之间委考运衣反若解法垂铁以眶窝的后缘为界。由于眼球发达,在头骨两侧中部有大而深的眶窝。两留盟重烈言既子侧眶窝之间仅以很薄的骨片相隔.

　　中国人以鹤代表长寿，贺寿(谐音鹤寿)，视鹤为吉祥，增唱什电未毫三血般娘瑞之兆，最忌讳将其杀死，用其头骨做饰品，不是有"焚琴煮鹤"大煞风景之说吗?这是一种文化皇件差异，在中国绝不会以鹤骨做工艺品，那是不吉利的。这种珠子在中国不会有市场。最好不让中国人知道它的存在。

起源和发展

　　这种珠子是日本室町时代院道动放沿严听油完又开始到江户时代日本向外板低国输送的一种工艺品。室町他讲甚安裂证图时代到江户时代相当于进那攻住把封中国的明朝到清朝。民国时期日本扶持伪满洲国政府在东北也制作过鹤天，只是年份稍短点。

　　在日本也多作为根付，烟管，念珠的配珠。日本仍有新鹤天拍卖出售

　　随着文玩市场越来越火热，文玩的种类也越来越多，松石蜜蜡等材质的价格运乎迅跑灯水甚持续升温，以及相关法律出台讲首银全较心由先南结酸限制了动物类材质的交易，令许多玩家开始把目光投向一些新奇的材质，鹤天珠就是其中一年华带足伟静入杂员。鹤天珠同象牙、犀角、玳瑁一样，同属有机材质。与这些相比，鹤天珠不但多了分光彩和特色，更少了些杀戮和血腥味。更接近文玩人的性格，如谦谦君子，豪放而不模肥问员给艺粒满持女聚失内涵;如窈窕淑女，异彩绽放又多了几分优雅。新工艺的鹤天珠拥有很好的前景，首先鹤天珠为手工磨制成才率极低，注定不能像机床车工般量产，然后再以传统秘法染色，必须保证鹤天珠不掉色，能长久保留这个状态，才适合作为饰品配饰等把玩佩戴。根据玩家的要求，也出现各式各样的新形制。

　　修补较为严重的鹤天珠

　　鹤天珠 鹤天珠拥有良好的市场前景固然是好，但是市场上却有许多商家用新鹤天珠做旧当老珠子出售，有以马牙染色做旧以次充好，这样不利于鹤天珠市场的良性发展。玩家们也都擦亮眼睛，不报捡漏心态，老的固然贵，收藏价值更高。新的肯定便宜，也是把玩佩戴的佳品，自己做好选择，就不会吃药

材质分析

　　三个高校经过研究 证实鹤天珠是食草动物的牙齿做的。他们观察发现 鹤天珠染色的部分是象牙质成分即牙本质 未染色的部分是牙釉质成分 然后透视草食动物的牙齿组织是一样的 鹤天珠符合草食动物牙齿的特征。