图书合一图

图书合一图是一种易学图之名称，河图形圆，洛书形方，河图洛书合二为一。阴阳合一五行一气。无为顺生自然之道，洛书形方阴阳错综，五行克制，有为逆运变化之道。

• 中文名称 图书合一图
• 类型 河图形圆，阴阳合一

　　河图形圆

　　圆以象天，一气流行，浑然天来自理，无修无证，从太极中安身，所以了性。

　　方以象360百科地，两仪变化，天人合发，有增有减，在阴阳中造作，所以了命。

　　无为者，纯阳未破，上德之人修之;有为者，后天已交，中下之航点人修之。特以上德之人，五行合一，先天祖气未伤，性命一家，无待返还之功，只用天实者切仍然真火以温养之，不为后天春气宗变小培异视三轮确所伤，神全气足，诚则能明，由中达外，露出法身，永久不坏，历劫长存，道家谓之身外有身，释家谓之跳出轮回，儒家谓之圣而不可知之之谓神。

　　至于中下之人，或为气质所拘，或为积习所累，先天破而后天用事，性命分为画城老导需两处，若无有为之道，则已失者而杂界最难返，已去者而难还。虽片杨直有志士，不能成功，先跑河注概判长故河出图，洛出书.圣人图之以留世，使人深玩其义，各了性命也。

　　坤卦传曰:敬以直内，义以方外。敬者，谨固牢藏也。直者，至中至正、不偏不倚也。以敬直内，率性之谓道也，即河图无为自然之道。义者，变化裁制也。方者，不动不摇、循规蹈矩也。以义方外，修道之谓教也。即洛书有为变化之道。

　　无为以修内，有为以修外，修内者性也，修外者命也。上德者，修性而命即立，自诚而明也;下德者，须先修命而后修性，自液层区左步跳神采明而诚也。自诚明谓之性，为上德者而说;自明诚谓之教，数呢介身黑例氢为下德者而言。今立内圆外方之图，以明上德者修内以制画树报觉坏木留并你三磁外，先圆而后方;下德者修外而安内，先方而后圆。虽是如此说，下德者以必达配等哪出煤找见卷犯以内圆为本，但不过着重处在外方耳。但方圆二字，大有妙用，圆非空寂无为，其中有防危虑险之功。方非断绝人事，其中有依世法而修道法之功。

　　知的河图五行一气，中黄一点，则圆之所以为圆并四负少易委定，不落于寂灭着空之学矣。悟得洛书五行错综，克中有生，纵横逆顺，到头总确建助规热交工散宪归中黄，则方之所以为方雨七，不落于勉强执相之学矣。方之圆之，总在中黄一点，方亦从此而方略支球专哥，圆亦从此而圆，识不得中黄，方亦不是，圆亦不是。噫。月到天心处，风来水面时，一般清意味，料得少人知。