杏林橘井园

"杏林橘井园"，是中医界来自聚集园地的代称。医家每每以"杏林中人"自360百科居。然而"杏林"一词典出汉末三国闽籍道医董奉。 "杏林园"即指历代医术高超医生聚集论坛的园地。

• 中文名称 杏林橘井园
• 代指 中医界聚集园地
• 出处 《神仙传》
• 相关人物 董奉

释义

　　山穷水尽疑无路 春满来自杏林到橘井

典故出处

　　董奉，字君异，福建侯官360百科(今福州)人，与当时的张啊威血沿厚根义批红仲景、华佗齐名号称"建安三神医"。 在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。据《神仙传》卷十记载:"君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁肉社皮清济革煤随抓所然成林……"董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。他在行医时从不索取酬金，每当治好一个脸重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树;看好一个轻病，只须栽一颗杏树。所以四乡闻讯前来求治的病人云集，而董奉雨川晶均以栽杏作为医酬。几年之后，庐山一带的杏林多达十氢争够上言紧司字台万株之多。杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩观大济庐山贫苦百姓和南来北往的读王充飞殖非草饥民，一年之中救助的百姓多达二万余人。后来还说有老虎镇守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能容道以米谷换取，而董奉则把换来的谷米来效给云兵肥波救济贫民，故又有"虎异型丰却体陈亲吃便守杏林"之说。正是由于董奉行医济世的高尚品东围样盐妈属帮德，赢得了百姓的普遍敬仰。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用"杏林春暖"、"誉屋画集官越级束满杏林"这类的话语来赞美象董奉一样具有高尚医风的苍标难被超蒸话衡创若必生大医。

　　中国传统医学史上还有一则到典故"橘井泉香"也与道医有关。这则典故说的是西汉时湖南一位叫苏耽的道人，身怀绝技，对母亲极为孝顺，后得道成仙。在成仙之前，嘱咐母亲，明年将有疾疫流行，到时可用井中的泉水泡橘叶来救使神村团模换想方治。第二年果然发生大规模疫情，他的母亲便遵照嘱咐，用井中泉水泡橘叶施救众乡邻，活人无数，一时传为佳话。这则"橘井泉香"典出《列仙传》之《苏耽传》，清代闽人陈梦雷《古今图书集成》就将其收入《医术名流列传》之中，流传甚广。至今湖南郴州市东北郊苏仙岭上的苏仙观、飞升石、鹿洞，以及市内第一中学内的橘井，都是纪念苏仙的遗迹。

　　"橘井泉香"一词与"杏林春暖"、"悬壶济世"一样，在中医学界脍炙人口。过去医家常常以"橘井"一词或橘、杏并用来为医书取名，诸如"橘井元珠"、"橘杏春秋"等，寓意深刻。