圣经后典

《圣经后典》原是基督教受巴名分旧没《圣经》的组成部分，又称为次正经(Deuterocanonical Books)、旁经、后典或外典。中世纪以后，新教徒们将这部分作品排除在正典之外，称为后典。

所谓圣经后典，是次经(伪兵经)被个别人重新翻译的名根导称。天主教、东正教 。

• 中文名称 圣经后典
• 外文名称 Deuterocanonical Books
• 别名 次正经
• 属性 基督教《圣经》的组成部分

历史渊源

　　《旧约全书》发现帝意顺集强背许套部绝做最早的版本是用希伯来文和亚兰文(如但以理书和以斯拉和非奏阳据案写草府击也记)抄写的，是犹太教圣经的正典，但有人指出内容并非完全一样。

　　在旧约方面，埃塞俄比亚正教承认52卷;东正教承认48卷;天主教承认46卷;新教承认39卷。相比下，犹太教的《圣经》由于保持书卷合一，没有将长书分为几卷，并将十二卷来自小先知书合一，总数只有24卷，360百科但实际上相当于新教的旧约圣经。

内容简介

　　后典包括人物传记，宗教故事，智训，书信和祈祷词等，具有强烈的宗教色彩，然而形式又格外的生动活泼。且看女英雄尤迪，在兵临城下的关键时刻，勇敢深入敌营，施展美人计，智取敌酋之首，紧南却教李投义女元老从而挽救了民族的危亡。青年但以理，在法庭上挺身而出，伸张正义，终使无辜者幸免于难。所罗门等人的智训，实在是独球编保星省眼纸富有人情味的哲理诗，演说如何择偶，如何赴宴，以及在亲人去世时如何忍痛节哀……。波澜壮阔的马加比起义，更将往昔人间的喜怒哀乐跃然纸上，读起来令人赏心悦目。

　　比文学成就更为重谈强主况古要的是，这些作品提供了纪元前数世纪里犹太人的历史、生活、思想、礼拜和宗教习惯等极有价值的资料。循着这条途径，人们才有可能对于耶稣生活的那个时代的历史与文化背景，有一个比较清晰的认识。

　　为整个基督教会所接受而无争议的经卷，被称为正典，而一些因其年代、作者、内容曾引起过争议最后才被列入正典的经卷被称为后典或次经。《旧约》的次经有《多比传》、《犹滴传》、《所罗朝印当格王门智训》、《便西拉智训》、《巴录书》、《马加比传(上、下)》等7卷和《以斯帖补篇》、《但以理剂陆合又杆味始理补篇》等。天主教认念操为《新约》中的《希伯来书》、《雅各书》、《犹大书》、《彼得后书》、《约翰二书》、《约翰三书》、《启示录》以及《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》内的一些经文是次经，但又认为正经次经皆为正典;其区别仅在于审定时间的先后不同而已。新教则认为《新约》无正经次经之分见合动高列环金，皆为正典。

图书信息

　　作 者: 张久宣 译

　　师行以出 版 社: 商务印书馆

　　出版时间:2004-1厚-1

　　字 数:

　　版 次: 1

　　页 数: 561

　　印刷时间: 20策际系基粒屋顾弦座年04-5-5

　　开 本:

　　印 次:

　　纸 张: 胶版纸

　　I S B N : 9787100026833

　　包 来自装: 平装