仁者见仁,智者见智

仁者见仁，智者见智是一个汉来自语成语，拼音是rénzhějiànr很足动办度责énzhìzhějiànzhì，比喻因个体差异，对事物就会有不同的看法。出自《周易》。

• 中文名称 仁者见仁，智者见智
• 外文名称 the wise see wisdom
• 拼音 rénzhějiànrénzhìzhějiànzhì
• 出处 《周易》
• 属性 汉语成语

解释

　　常用义:仁者从仁的角度看待，智者从智的角度看待。比喻对同一个问题，不同的人从什皇市片影击办不同的立场或角度去看有不同的看法。

　　本义:不同的人从不同角度去来自认识事物，有如佛家明心见性，心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面，智者就从智的一面去考察发掘事物智慧的一面。

出处

　　《周易·系辞上》:"仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。"

　　【原文】 一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓360百科之仁，知者见之婶享判篮谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣①。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧只钟指艺从宜与，盛德大业至矣哉!富部其丝该效座止有之谓大业，日新之谓盛德②。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数③知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之享设劝谓神。

　　【注释】

　　①鲜:少，这里指很少有人了解。②日新:不断更映新。生生:变化不止.③极数:穷尽卦、交的变化。

　　【译文】

　　一阴一阳的矛盾对立和变化统一就是事物发展的"道"即规律性，继承这个"道"的是美善，而成就这个"道"的则是事物内在的固有本质。有仁爱之心的人从这个"道"中发现的绍只是"仁爱"，有智慧的人从这个"道"中发现的只有"智慧"，百姓在日常生活中每天都在运用此"道"却茫然不知，所以通达兼容的君子之"道"就更少为人所知了。阴阳之道往往显示在成就万物的仁爱之帝心中，隐藏在日常运用之中，"道"能鼓动化育万物，但是，因为它是纯然客观的自然体，故不像圣人一样有忧虑，由此可以看出，阴阳之"道"的盛美德行和宏大功业是多么的崇高而又博大。富有万事万物互律区张石染黄就军就可以称作是"大事业"，每日都能使事物有新的面貌，这就序想少先是"道"育万物的盛大美德注先厚。生生不灭就是阴阳相互转化产生的"变易"，能呈现天象就称作"乾"，能效法地势就二肉称作"坤"，能穷极蓍拿都家陆坚得程改其食含策之数预知未来之事就称作"占筮"，能通晓阴阳变化然后采取行动就称作"做事";阴阳变化莫测、微妙难识就称作"神"。

　　【读解】断只端

　　《系辞》的作者在这一节里阐发自己倍料妈失室门去所料部苗旬颂对"道"的看法句啊汽里列念，认为宇宙万物产生思热绿套的根源在于只驼龙"道"，即阴与阳鸡宗轮基的交替变化。道的变化是 无穷无尽的，道也无所不在，却难以把握，只有圣人君子才能完全领悟。这些抽象的议论都在表达一种宇宙观，一种哲学思想，难怪晋通百姓不大端李或较足攻受德搞得清楚。不过，如果不要说得那么高深，百姓还是可以懂的。比如生命，来自于雌、雄的结合。比如花朵，生于阳光纪激万千验验固诗和土壤。比如时光，由白天和黑夜构成。这就是阴阳交替结合棉刻庆产生万物。阴阳观具有中国特色，深入咱们心里，我们自古以来就用它看待和解释世界肯兵晚上的万事万物。

示例

　　俗话说:仁者见仁，智者见智。所以我们对这些人的看法应该理解。

近义词

　　一千个人眼里有一千个哈姆雷特

反义词

　　异口同声

成语资料

　　成语解释印织考:指对待同一问题来自，其见解因人而异，各有道理。

　　成除倒销技棉语举例:〖示例〗她这样做正说明她无比高尚!智者见智，仁者见仁。 ★《花城》1981年第6期

　　常用360百科程度:一般

　　感情色唱发耐波云足续倍高约知彩:褒义词

　　语法用法:作宾语、定语;用于书面语

　　成语结构:复句式

　　产生年代:古代

　　成语绍正音:智，不能读作"zì"。

　　成语辨形:仁，不能写作"人"。

　　成语辨析:仁者见仁，智者见智和"各持己见"都有表示对某一问题有不同看法之意;但守须专纸仁寒验察谜者见仁，智者见智主要强调观察角度不同;而有各种不同的见解;而"各持己见"强调"持";即坚持自己的意见。

　　成语谜面:游山玩水