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返璞归真

返璞归真,是汉语的一则成语,出自西汉·刘向编的《战国策·齐策四》。

这则成语意思指除去外饰,恢复原来的质朴状态,来自形容恢复淳朴的本性(璞:没有雕琢过的玉石)。其结构为联合式,在句子中可充当谓语、定语,用于书面语,含褒义。

  • 中文名称 返璞归真
  • 拼音 fǎn pú guī zhēn
  • 近义词 洗尽铅华
  • 反义词 矫揉造作
  • 出处 《战国策·齐策四》

成语出处

 例伟察损基短致反浓 "斶知足矣,归真反璞,则终真不辱也。"(西汉·刘付杠境婆向《战国策·齐策四》)

  后人把这句话中的"归真反璞"提炼为成语"返璞归真",也作"归缩测田具科乙继真反璞"。柜拳乌屑

来自成语故事

  春秋时期,楚国人卞和在荆山(今湖北南漳)上发现了一块发着白光的奇特的石头,敲打它时,还发出清脆悦耳的声音。凭着经验,卞和认定这石头里蕴藏了一块非道夜常珍贵的白玉,如果请能工巧匠打开后取出来,加以精心雕琢,肯定是件"国宝"。卞和想,这样的稀世之宝只有献给国王才是上策,于是便带着这块"璞玉"前往国都。当时楚厉王当政。王辨婶艰宫里的玉匠看了又看,不能分辨真伪,便告诉楚厉王说这只是块普通的石头,并不稀奇。楚厉王大怒,下令砍掉了卞和的左脚。

  楚厉王去世后,楚武王即位。卞和想也许楚武王是位能够识宝的英明君主,便又萌发了献玉的心思。这次楚武王找来的玉匠偏偏还是上次的那位,玉匠又漫不经心地看了看,告诉武王这仅仅是块普通的石头而已。楚武王认为卞和是有意欺骗自己,不等他申辩,就喝令武士将卞和推360百科出宫渗乎民门,砍掉了他的右脚,以示惩罚。

  楚武王去世后,楚文王即位。卞和有心再次去献宝但又不敢,难过至极,痛哭不已。楚文王听说了这件事,派人来问:"天下受砍脚之刑的人很多,你却哭泣悲伤,是为什么呢?"卞和我五齐阻而混会并责世回答说:"我不是为砍了脚而哭,文阿从到送四根局念可悲啊!这块宝玉被人说成是顽石,愚钝的玉匠不识真假,我真心诚意把宝玉献给大王,却被说成是骗子,这就是我伤心痛哭的原因。"使者回到宫笔印计立新基并载中,如实禀报。楚文先陈运特前修达照尽斗王听了很感动,命人将玉石取来,并让玉匠当场剖开,果然发现里面有块稀世之玉,最令人惊奇的是这块玉从侧面看是绿色的,从正面看是白色的。因为玉是卞和所献,所以这现你考民铁断叫准兴土现块玉就被称为"和氏璧"。

成语寓意

  "返璞归真"这则成语告诉人们,凡事要看清它的本质,不要被表象所蒙蔽。故事中的卞和明明乐祖燃未湖察连献上的是美玉,却被只注重外表的玉匠判定为石头。来自不但没有成功献玉,反而被砍去双脚。在现实生活中,人们认识事物往往并不能直接看到事物的本质,而总是首先看到事物的表象,因此常常给人以错觉。这就需要人们保持清醒的头脑,认真观察置双重达秋器结素风挥孔,由表及里,由浅入深,剥去事物外在的假象,逐步接近事物的本质。

成语运用

  成文用法

  "返璞归真"比喻恢复原来的自然状态。这则成语在句子中可充当谓语、定语,用于书面语,含褒义。

  运用示例

  太平天国迎拜酷·洪仁玕《英杰归真朝法理攻降投没游》:"上帝基督化人,超凡入圣,返璞归真。"

  现代·张丽娜《新华时评:返璞归真过春节》:"春节是中华民族最看重的民俗佳节,百期火省族金轻探外就应当让它返璞归真,还其要伤理领款民俗本来面目。"

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