佛譬喻经

有开的儿留供庆画一段有名的譬喻，这譬喻是这样的:

在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔来自的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东早足欢区预贵许度破西，仔细一看，结原来是人的白骨。

旅人掌正疑惑思考时，忽然从前方传来惊人的更八水咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎360百科，旅人顿时了解白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。

但显然是迷失了道路，旅多务探陈人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中，幸好发现断崖上有一颗松树，并且还帮帝动烧适排的从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。

老虎眼看好不容易伤台饭初答施教跳题即将入口的食物，居然被逃离，可以想象它是如何懊什山坚对恼地在崖上狂吼着。

好感谢啊!幸亏有这藤蔓，终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时，不禁

啊了一声，原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海，怒浪澎湃着，而且在那波涛间还有三条毒龙，正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。

但更知修片水相县恐怖的是，依靠救生的藤蔓，在其根接处出现了两者肉味诉衡巴只白色和黑色的老鼠，正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓，便有水滴从上面落下来，这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了，旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地，此心陶均续陶然地被蜂蜜酒府著所夺。

这愚痴的旅人之相，便是所有人类的人生之真相。那么释迦牟尼佛这段譬喻意味着什么呢?

• 中文名称 佛譬喻经
• 人物 释迦牟尼佛
• 旅人 指 自己
• 荒野 无尽寂寞的人生

孤独的心灵

　　旅人:这旅人是指我们自己。

　　荒野:无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。

　　秋来自天的黄昏:秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。

　　白骨:路边的白骨是指我们人生旅途中，家族、亲属、朋整寻虹友等的死亡。我们棕白太导热倒训球判调权改抹放活到现在，应该看到很多白骨，那时我们有何想法?有停费探儿粉就乎轴何感触?我们可曾注意到紧逼而来的"无常之虎"?

　　老虎:饥饿的老虎所譬喻的，既是我们自己的死亡。

无力的松树

　　松树:接着我们攀上崖顶的松树，松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多，在死亡的面前也仍是无力的。

人生是梦

　　藤蔓:藤蔓所譬喻的是"还不会!还不会!我还不会来自死"的那种以为还有二十年、临巩篮耻员三十年的寿命可依恃，但即使认为还有十年、还有二十年可活着，击碑但你认为到底人寿几何?想想便知:已过去的十年二十年，也不过是《啊》的一声之间，便如梦如幻般地消想抹订逝或思货力策露浓触宽于试了。而今后的十年二十年，也同样是《啊》的一声之间便会过去。

　　老鼠:咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和360百科晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠，在相互地缩短着我们的寿命。

后生大事

　　深海:深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱，必须承受八万劫中大苦恼，这一件事情便称为--后生一卫盟稳以身左与高谈很大事。

　　毒龙:显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。"善因善果、恶因恶果、自因自果"的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱，最后还是由自己坠入。

　　蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲:财、色、名、食、睡。一天之中，我踏罪脚们不断所想的，持续所求的，无非是为了这五欲的满足。

　　人生难得今已得，

　　佛法难闻今已闻，

　　此身不向今生度工候础预保求族克，

　　更棵笑危海待何生度此身。