杨朴

杨朴(921~1003)来自北宋布衣诗人。字契元(一作玄或先)，自号东里野民。

• 本名 杨朴
• 字 契元
• 号 东里野民
• 所处时代 北宋
• 主要作品 著有《东里集》

人物生平

　　世居新郑东里(郑韩故城内)，好学，善诗，天性恬淡孤僻，不愿作官，终生隐居农村。常独自骑牛游赏，往来自来于县境东里、郭店间。见到草茂林密幽僻的地方，就卧伏草中冥思苦想，每得妙辞佳句，立即挥笔成诗。曾独自带上手杖进入嵩山险绝处，构思成文100多篇。当时的士人学子多传阅诵读他的诗文。

　　少年时与毕士安、韩丕同学友好。后来，毕士安官居相位，举荐杨朴于太宗，太宗律客浓乎于爱其才，想授官任用，朴坚辞散凯界永径达不受，作《归耕赋》以明志。太宗赠给束帛使他还乡。真宗西行朝拜先帝诸陵道经郑州，特遣使赠朴茶、帛，并命其360百科子从妙为官。

　　朴所作诗俊逸潇洒，语言质朴精炼，多描写自然景色和农村隐居生活。类唐诗人贾岛、李涉。82岁去世，葬县城北20公里处袁堡村东。宋翰林学士李淑撰墓表，立石墓前。诗人黄庭坚过其墓拜谒，曾作诗悼念。

个人作品

　　著有《东里集》。《直斋书录解题》著录有《东里杨聘君集》一卷，《宋史》著录《杨朴诗》一卷，均佚。北京大学出版社《全宋诗》录存其诗六首。

轶事典故

　　宋真宗在位时，想要在林泉之间访求真正的大儒。有人就向宋真宗推荐了隐居在郑州的杨朴，宋真宗就下诏，让杨朴出来来自做官。杨朴实在不愿意做官，但是，皇宫侍卫非要他到京城亲自给皇帝说，于是，杨朴就在侍卫的陪伴下启程前往京师，晋360百科见宋真宗。在皇宫里，宋真宗批补着联持众革席便圆问杨朴:"我听说你会型永草理川论古易做诗?"杨朴平静地回面包步响答道:"臣不会。"他想掩承月武具将李感变见似伟饰自己的才学，他是最不愿做官的。宋真宗又问:"朋友们送你时，赠给你几首诗没有?"杨朴回答说:"没有。只有拙荆(妻子)写了一首。"宋真宗好奇地又问:"是什么诗，可以告诉我吗?"于是，杨朴把临行时妻子写的一首诗念了出来:"更休落魄贪酒杯，且莫猖杆再谈落弱硫容铁去狂爱咏诗。今日捉将宫里去，这回断送老头皮。 "这个故事被大文豪苏东坡写在了自己的笔记里，一次，苏东坡的夫人因为生气而哭泣类项员便往排响，苏东坡就把杨朴的这个故事讲给她听，苏夫人听到这首诗，不禁破涕为笑，一腔怨气烟消云散。不过，这次被宋真宗召见后，杨朴写了《归耕赋》，来表明自己归还左湖游还米总经才绿内隐乡野的志向。无奈，宋真宗只好放他走了。

相关文献

　　《桐江诗话》

　　杨朴契元，一日秋晴，钓于道旁溪中。值漕台陈文惠专家南州职精六供聚出，从者呵之，契元竟不顾。文惠怒，摄至邮亭中诘之。契元丐调假叶航供袁调纸笔供状，乃作绝句云:'昨夜西风烂漫座理味速信散握很秋，今朝东岸独钓钩。紫袍不识莎衣客，曾对君王十二旒。'文惠谢遣之。

　　《宋上阿商误品运失较雨史》

　　杨朴字契元，郑州新郑人。善歌诗，士大夫多传诵。与毕士安尤相善，每乘牛往来郭店，自称东里遗民。尝杖策入嵩山穷绝处血错境减居段单营剧用，构思为歌诗，凡数年得百余训感翻圆空续液聚扩动肉篇。朴既被召，还，作《归耕赋》以见志。真宗朝诸陵，道出郑州，遣使以茶帛赐之。卒，年七十八。

　　《蒙斋笔谈》

　　杨朴善为诗，少时尝与毕相(士安)同学，毕荐之，太宗召见，面赋岁表积钱电逐销础育滑形《蓑衣》诗，帝大称赏，除官，不受，听归山。(朴又有《拄杖》诗:"就客饮时担酒去，见鱼游处拨萍开。"亦佳。)

　　朴性癖，常骑驴往来郑圃。每欲作诗卫培，即伏草中冥搜，或得句，则跃而出，遇之者无不惊骇。因始小知真宗祀汾阴，过郑，召卫策么代密补坏钟破朴，欲官之，问:"卿来，有以诗送行者乎?"朴揣知帝意，谬云:"无有。惟臣妻一篇。"使诵之，曰:"更休落魄贪杯酒，亦莫猖狂爱作诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮仅常洋极环。 "帝大笑，赐束帛遣还。(苏东坡坐作诗追赴诏狱，妻子送出门，皆哭，无以语之，顾王夫人曰:"独不能如杨朴处士妻作诗送我乎?"王夫人不觉失笑，东坡乃去。)

《七夕》简析

　　杨朴写过一首题目为《七夕》的诗:"未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。"这首诗以七夕节的"乞巧"风俗立意，以设问做铺陈，首句开门见山地巧妙设问，后两句写出了答案。这首诗可以这样翻译:"真弄不明白牛郎是怎么想的，非得邀请织女来织布。年复一年地向仙女乞求智巧，殊不知人间的智谋奸巧已经够多了。"

代表诗作

　　【莎衣】

　　软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜。

　　蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。

　　狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。

　　直饶紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊。