文公伐原

《文公伐原来自》是春秋时期文360百科学家左丘明创作的一篇散文。

• 作品名称 文公伐原
• 创作年代 春秋时期
• 作品体裁 散文
• 作者 左丘明
• 作品出处 《国语》

作品原文

　　香风1·文公伐①原②，令③以三日之粮。三日而原不降，公令疏军④而去之。谍⑤出曰:"原不过一二日矣!"军吏以告，公曰:"得原而失信⑥，何以使人?夫信，民之所庇⑦也，不可失也。"乃去⑧之，及孟门⑨，而原请降。

　　(《国语·文公伐原》)

　　2·晋与场语北考缺下第兵热文公伐原，与士期七日，七日而原不下，命去之。谋士言曰:"原将下矣，师吏请待之仅坏会错是预。"公曰:"信国之宝也，得原失宝，吾不为也。"遂去之。明年复伐来自之，与士期必得原，然后返，原人闻之，乃半校区视队杨含度齐纪下。卫人闻之，以文公之信为至矣，乃归文公。故曰"次原得卫者"，此之谓也。文公非不欲得原也，360百科以不信得原，勿若不得也。必诚信以得之，归之者非独卫也。文公可谓知求欲矣。凡人主必信信而又信谁人不亲非信则百事不满也故信之为功大矣。(节选自即重雷置那且进《吕氏春秋》)

译文

　　1·晋文公出兵讨伐原国，命令携带三天的口粮。到了三天，原国还不投降，文公就下令晋军撤退。这时探子出城来报告说:"原国最多再能支持一二天了!"军吏将这一情况汇报给晋文公，文公说:"得到均航销卷稳油情用原国而失去信义，那又依靠什么来使唤人民呢?信义是人民赖以生存的保障，因此不可失信。章"于是晋军便撤离了原国，到了孟门附近地方，原国便宣布投降了。

　　2·晋文公起兵讨伐原国，跟身边的谋士说七天攻下原，七天没有攻克原国，便命令士兵班师回朝。有个谋士进言:原国就要被攻克了，请将士官吏等待些时间。

　　元公答道:诚信，是立国之宝。得到原国而失去诚信这个宝物，我不能这样做。于是元公便班师回朝了。第三年又去讨伐原国，与身边的谋士说这次一定会得到原国再回来。卫国人听虽进理现怕方单龙拿到这些，认为文公以诚信为治国，于是归顺文公。

　　所以说:讨伐原粉围安灯行上国而得到卫国，就是这样的说法。文公不是不杆阳想得到原国，而是不想以失去诚信的代价来得到原国，不能以不诚的方法来得到。一定积得以诚信得到，这样归顺的国家就不止是卫国了。文公可以说是知道自己所想。

　　凡是做主公的都要以诚信立天假修信认下，对人诚信并且对那此不是很亲近的人也一样，不诚信就击况艺会让所有事都不顺。所以这次攻下原诚信应该记为首功。

注释

　　①伐:讨伐。

　　②原:原国，姬姓小国。

　　③令:限令。

　　④疏军:撤兵。疏，散、撤。

　　⑤谍:刺探军情的人。

　　⑥信:信用。

　　⑦庇:庇护，即赖以生存。

　　⑧去:离开。

来自　　⑨孟门:原国地名。

　360百科　⑩及:到。

作者简介

　　左丘明(约前502一前422)，单姓左，名丘明，春秋末期史学家。左丘明曾任鲁国史官，孔子编订六经，左丘明为解析六拿互无即由印季经之一《春秋》而著《左传》，亦著《国语》。《左传》《国语》两书记录不念关紧少西周、春秋的重要史事，头土侵经服抗史料翔实，文笔生动，具有很高的史学价值。左丘明是中国传统史学的创始人，被史学界推为中国史学的开山鼻祖，被誉为"百家文字之宗，万世古文之祖""文宗史圣" "经臣史祖"，孔子、司马迁均尊左丘明为"君子"。