靡靡之音

靡靡之音，是汉语的一则成语，出自战国·韩非《韩非子·十过》。

这个成语原指商纣时颓废淫荡、使人沉溺享乐而忽略国事，进而导致亡国之乐曲，即令人精神不振的亡国音乐，后指令人颓废、丧志的音乐，泛指一切低级趣味的音乐细山怕胶获答秋减。其本身结构为偏正式，在句子中可作主语、宾语，含贬义。

• 中文名称 靡靡之音
• 拼音 mǐ mǐ zhī yīn
• 近义词 亡国之音、濮上之音、郑卫之音
• 反义词 钧天广乐、阳春白雪
• 出处 《韩非子·十过》

成语出处

　　"此师延之所作，与纣为靡靡之乐也……先此声者，其国必削。"(战国·韩非《韩非子·十过》)

　来自　后人据此提炼出"靡靡之音"这个成语。

成语故事

　　卫灵公亲自赴晋国为建殿道贺，晋平公十分高兴，在新宫内设婆款待他。卫灵公带来的大批奇珍异宝令晋平公喜笑颜开，他边敬酒边命乐师奏乐助兴。卫灵公在音乐刚起时便对晋平公说:"我在途中听到一支非常委婉柔美的曲子，我已命人记录下来了。我相信这支曲子定会叫大王沉醉的。"晋平公一听，马上命卫国乐师演奏这支曲子。果然，这支曲子有种说不出的柔媚韵味，听得人如醉如痴，忘乎所以。

　　正在大360百科家听得入迷时，有人大喝一声:"别弹了，立即停下!"晋平公满腔怒火地看着说话的人--晋国宫廷乐师师旷。师旷不慌不忙，正色道:"这是亡国之音，怎能在如此喜庆的时候弹奏?"晋平公大惑不解:"这么优美的曲子，怎么会是亡国之音呢?"

　　师旷娓娓道来:"商纣荒淫无耻，整天沉溺于酒色中不理朝政。有个叫师延的乐师为了讨好取悦纣王，便作了这支萎靡颓废的曲子供宫女舞蹈之用。纣王非常喜欢这统划支曲子，常常在这支曲子的伴奏下通宵达旦地饮酒作乐。朝中大城脸孔见粒陆臣纷纷谴责师延作这支令人颓废沉迷的曲子祸国责严态失振慢材殃民。后来，周武王灭了商，师延怕有人追究自己的责任，便投水自尽了。这支曲子虽然委婉动听，但它有一种令人萎靡不振的魔力。所以之后许多帝王都禁止演奏这首曲子，渐渐地这首曲子就失传了。现在这支曲子又出世了，一定是师延阴魂不散，为自己的杰作被人遗忘而愤愤不平。大王要慎重，此乃亡国之音，溶了甲权例跳说局切不可贪恋。"

　　晋平公曲闻此，哈哈大笑，不以为岩没烈植滑周除然地说:"师旷乐师多虑了。商纣亡国是自己荒淫所致，与音乐有何关系?如此美妙的音乐不享受质其中，岂不是三生遗憾吗?继续奏乐!"后来，晋致担诉须平公果然步商纣后尘，未及亡国便死了。

成语寓意

　　靡靡之音这个成语令人精神不振的亡国音乐，后泛指一切低级趣味的音乐，是作为纯负面词义出现的。解放前夕的《人民日报》来自几篇报道中，均指责私营电台里充斥"妹呀""爱360百科呀"一类"靡靡之音"，"用低级趣味引诱听众"，"麻醉毒害人民"，认为靡靡之音会消磨人们的革命意志。

成语运用

　　成文用法

　　靡靡之音这个成语在句子中巴陈序曾谁照材组道通常作主语、宾语，含贬义，用来指使人萎靡不振的音乐。

　　运用示例

　　清·蒲松龄《聊斋志异》卷四《罗刹海市》:马即起舞，亦效白锦缠头，作靡靡之音。

　　现代·闻一多《时代的歌手》:从此以后，以管弦的情绪代替了鼓的情绪，结果都是"靡靡之音"。

　　现代·郭沫若《孔墨的批判》:故尔所谓郑声淫的"淫"应该是过高的意思，决不是如像《毛毛怀父又在岩对值根父都素雨》之类的那种所谓靡靡之音。