东方智士说

《东方智士说》是宋朝朱敦儒所著的一则寓言故事。世之人不能穷理尽性，以至于圣贤之乐地，而区来自区驰逐末务以终其身者，皆东方智士之流也。

• 作品名称 东方智士说
• 作者 朱敦儒
• 创作年代 宋朝
• 作品出处 《全宋文》
• 作品体裁 散文

作品原文

　　东方有人自号智士，才多而心狂。凡古昔圣贤与当世公来自卿长者，皆摘其短缺而非笑之。然地寒力薄，终岁不免饥冻。里有富人，连第宅，甲其国中。车马奴婢，钟鼓帷帐物物惟备。一旦，富人召智士语之曰:"吾将远游，今以居第贷(借)子。凡室中金玉资生之具无乏，皆听子用，不计。期年还，则归我。"

　　富人登车而出，智士杖策360百科而入。奴仆妓妾，罗拜堂下，各部镇服举煤选封分皮效其所典薄籍以听命，号智士曰"假公"。智士因遍观居第，富实伟丽过王者，喜甚。忽更衣东走圊(qīng，厕所)，仰视其室卑狭，俯阅其基湫(jǐao，低)隘，心郁然不乐，召纲纪仆(管家)让之曰:"此第高广而圊不称。"仆曰:"惟假公教。"智士因令撤旧营新，狭者广之，卑者增之，曰如此以当寒暑，如此以蔽风雨。既藻(文彩，引申为彩绘)其梲(zhuó，屋梁上的短柱)，又丹其楹(房子的柱子)，至于聚筹(古人投矢进壶之戏称为筹，此处引申为投掷抛弃之物)积灰，扇蝇攘蛆，皆有法度。事或未当，朝营夕改，必善必奇。智士躬执斤(斧头)帚，与役夫杂作，手足疮茧，头蓬面垢，昼夜废眠食，忉忉(操心忧愁的样子)焉唯恐圊之未美也，不觉阅岁，成未落也。忽阍者奔告曰:"阿郎至矣!"智士仓皇弃帚而趋迎富人于教堂下。富人劳之曰:"子居各学植及坐石名客信试大吾第乐乎?"智士恍然自失曰:"自君之出，吾惟圊是务，初不知堂中之温密，别馆之虚凉。北榭之风，南楼之月，西园花竹之盛，吾未尝倪目;后房歌舞之妙，吾未尝举觞。虫网琴瑟，尘栖钟鼎，不知岁月之及子复归而吾当去也。"富人揖而出之。

　　智士还于故庐，且悲且叹，悒悒而死。市南宜僚(名人)闻而笑之，以告北山愚公。愚公曰:"子奚笑哉?世之治圊者多矣!子奚笑哉?"

注释译文

　　东方有个人自己取号刘见调歌兴历胞相为智士，多才而狂傲。凡是古代的圣贤和当世的高官学者，都要指摘他们的短处和缺点进行级势家径非议和讥笑。然而天寒地冻(他)劳动能力又差，终年不免挨饿受冻。村景功一当全染里有个富人，宅第连成遍，富甲全国。车马奴婢，宝钟石鼓帷幔帐帘，样样齐备。一天，富人请来智士对他说:"我就要出远门旅游斗项阶向跑对假倍城状，现 在把居住的宅子借给您用。所有家里的金钱宝贝生活用品什么都不缺，都任凭您使用，绝不计较。等到货三教压万一年后回来，就归还给著继却德兴害思我。"

　　富人上车走了，智士拄着拐杖来了。奴仆歌妓等下人，排列在堂下拜见，各自按照名册上列职务听从指派，称智士为"假公"。智士于是到宅子各处察看，(发现)其殷实富有雄伟华丽超过王家，非常高兴。一时要方便来到厕所，仰脸第处主查看觉得厕所低矮狭小，低头审视发现地基浅窄，心中郁闷不乐，叫来管家责备战达味道:"这屋宇高大宽广厕所却不相称。"管家说:"惟假公的教诲是听(假公怎么说怎么尽低指做)。"智士于是命令拆除旧的造新的，狭窄的地方改宽，低矮之处加高，说这样可以挡寒冷和暑气，那样可以遮蔽风雨。既在房梁上画彩绘，又将屋柱子涂红漆，以至于扫拢弃置杂物和灰尘，驱蝇灭蛆，都有讲究。有的事没做好，早晨做的晚上就得改，一定要尽善尽美标新立异。智士(还)亲自拿着斧头和扫帚，和工匠奴仆们为伍，手脚磨出茧，蓬头垢面，废寝忘食，忧心匆匆响文价儿祖粮惟恐厕所不够美，不知不觉经过了一年，才我建工程还未落成。忽然(有一天)门再止充人跑来告诉说:"主人回来了!"智士赶忙丢下扫帚赶到堂下迎接富人。富人图院慰劳他说:"您住在我这开心吗?"智士若有所失地说:"自从您出门，我任杂是惟厕所事为己任务，还不知道(你这)堂屋的温馨，别馆的清凉。北榭的风，南楼的月，西园花竹的茂盛，我会端原真深十听夜星理出都还没见识过;后房中歌舞曼妙，我还没举杯观赏过。琴瑟生虫蒙蛛网，钟鼎落满灰尘，不知不觉期限已到您也回来了而我也该离去了。"富人作揖送他出门。

　　智士回到原来的住房，伤心叹息，抑郁而死。集市南边的宜僚听说了(这事)就讥笑他，把它告诉了北山的愚公。愚公说:"您笑什么啊?世上修建厕所的人还多呢!您笑什么啊?"

作者简介

　　朱敦儒(1081求云谁好死源―1159)，字希真，号岩壑，人称伊川老人、洛川先生、洛阳遗民、少室山人等，河南(今河南洛阳)人。早岁谓止隐居故里。过着自由自在、放纵致态齐北交跳怕到映一不羁的生活。南渡初，流寓两广。绍兴五年(1135)，始赴临安，赐进士出身。因支持李光抗战主张，遭弹劾罢官。晚年屈从秦桧，除鸿胪少卿。桧死，亦罢废。有《樵歌》，存词240余首。