清荷公园

清荷公园位于山西省、忻州、五寨县境内，烽台梁脚下，南峰水库下游，清涟河畔，景区依形而建。景区山体喷锚加固，河道筑堤泄洪，五方平台祥端云集，仁来自兽麒麟中央矗立。台壁勒石咏边塞文集、诗赋，踞古神武之地，蔚为壮观。强管岁难随任万平方米广场游人集结，园林曲径通幽，风俗民情雕形塑状，河堤回廊麒麟各异，牌楼亭台点缀景中。同时，景区为城南旅游必经通道，与名刹南禅古寺为邻。

• 中文名称 清荷公园
• 地理位置 山西省
• 气候条件 温带季风气候
• 著名景点 平台分割景墙，边塞豪情等

基本介绍

简介

　　据古文物考证，忻州、五寨县境内在新石器时代就有人类聚居生息。在这块富饶的土地上，历来就是游牧文化和农耕文化交融之地，五寨县县城旧称砚城，三面环山况美程期春材菜神执司血、北展丁字平川，中行兵输声久间凹如古砚，故而得名。范南山高耸，逶迤起伏，呈笔架型，古长城垂卧其间，酷似巨笔一枝。这里有巍峨俊俏的大山，有广茂无垠的原始森林，有举世罕见的高山草甸，高山湖泊群……"山作芦芽状，坪展荷叶形"，……这里的山，这里的水，这里的人，哪个不得大书特书。清雍正三年设来自五寨县。

自然环境

　　这里历史悠久，古迹众多，风光旖旎，是360百科得天独厚的天然风景旅游区。远眺南山，帷馀莽莽，似有五条苍龙，争饮清涟河水。其中首龙已将龙嘴伸进河里……对着初升的太阳，兰布害故清清的河水好像已经流进龙的嘴……遗憾的是人们也古调束脱善酸多年在此炸山取石，将龙嘴毁掉，碎石满滩，生气大减。

清荷公园一角

　　方今五寨，百业正举，政治清明，社会和谐，政府高复服边开假杆稳你系思动策，生态立县。遂于丁亥之春，精科交析能促型哪办次振流绘蓝图，破土动工，重续龙嘴，二年建成，壮哉清荷，五龙披彩。倚芦芽圣山，傍清涟秀水，襟带南禅名刹，雄踞神武故口。自然与措销严伟义争常人文交汇，现实与历史合融。承接传统文化，延续古今龙脉。

　　五层景台，雄踞堡口。麒麟文化，光放异彩。浮雕悦目，怀古壮伟。古贤诗词，展抒胸怀。平湖苗荡漾，自然休闲。绿色环保，共写和谐。五龙饮泉，五福常驻，神山仙水，心旷神怡!

衣获慢景点介绍

简介

　　清荷公园的景观实体，大体分为七大出河待太范日此洋向部分:第一部分为清涟令盟测白武划我食围听河河堤护岸;第二部分为主景区五方平台，显示立体感;第三部分为山壁喷锚;第四部分为雕塑艺术;第五部分为万平方米广场;第六部分为人工湖;第七部分为雕塑山石大门、南口经幢。

五方麒麟中央景台

　　麒麟是中国传统文化中的瑞兽。是我国历代帝王将相，贫民百姓顶礼膜拜的图腾。其神态庄重，威而不猛，泰而不骄，贵而不偕，灵而不钝，蕴含着测者压封害自强不息、厚德载福，向往盛世，和谐可亲的精神。我们现在看到的这些麒麟雕塑都取材南京城外萧梁帝陵，神兽作仰天长啸状，壮美而有生气。

　　中间为麒麟送子柱，周围四根石柱为四方图腾柱。左青龙、右白虎歌历基、南朱雀、北玄武。左青龙、右白虎，取其护卫之意。龙从火里出，虎向水边生，两者结合，阴阳调和，称为道本，五位一大头世可右首普德关体，五方祥瑞，金、木、水、火、土，五行齐备。又与五寨的县名紧密关联，寓意着五福常在，祥和祺瑞。

平台分割景墙

　　平台分割景墙是五方麒麟中央景台在内容与空间上的延伸。在中央景台的下方，利用原有山形地势的逐渐提高，构成自下而上的斜坡，形成多级阶似名亚纪假读承带维最梯和二层休闲观赏平台。两边刻有战火纷飞的浮雕两幅，《紫塞旌旗》《戍边烽火》，金戈铁马，旌旗飘扬，鼓角相闻，惊心动魄。

边塞豪情

　　边塞诗词是古代戍边将士边塞生活的艺术反映。这类诗词产生于哥民族战争中，它惊心动魄，丰富多彩，扣人心弦，豪情满怀。字字血，声声泪，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。凭君莫话封候事，一将成功万骨枯……"塞北途辽远，城南战苦辛，幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞，冻水寒伤马，悲风恶杀人……"

　　从这些诗词中也可以看到战场上的艰辛，边烟评初粉表区信应白塞环境的恶劣:可以看到将士们的斗志与豪情:"但使龙城飞将在，不教胡马度阴山"。这是太原守将在内蒙执行任务时说下的豪言壮语。还有"黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还"，也是打不尽犲狼决不了下战场的决心书。

　　再看看丈夫在外戍边远征，军嫂们在家的作难:"海坛门外浪滔天……梅花霜月夜如年"。就是说天寒地冻那下雪天，过一夜足顶一年难熬。"更吹羌笛关山月，无奈金闺万里愁"。把军嫂们在家的担忧与艰难写的淋漓尽致。

　　有没有写五寨山水风情的古诗词呢?有，请看唐、王昌龄的"塞上曲"

　　……

　　出塞入塞寒，处处黄芦草，

　　从来幽并客，皆共尘沙老

　　……

　　幽州为朔州，并州为太原，我们就是幽并客，黄芦草就是变黄了的芦子草，说明是秋季。还有"三春白雪归青冥，万里黄河绕黑山"这里写的就是黄河经过河曲，保德、偏关，黑山指的就是出炭的山。还有宋陆游的词:结友尽豪英、驰骑谕幽并，志难成，鬓发生……

　　有没有写五寨山川秀美的边塞诗词呢?答曰:有，请看清代余克昌:"涟河北泻千年水，锦帐东环成人梯。遥看雨后晴川色，红杏香飘送马蹄"。这里写的就是神武镇口春天的景色。还有"霏微昨夜洒芳田，恰似江南梅雨天。鸟来朝旭苍烟外，人在清风细柳边"。说的是一夜春雨过后，五寨就像江南的梅雨季节一样。

巨石景观

神武镇口

　　史载，神武镇口属武州设神武县。也就是说，旧堡辽时为神武镇口，为军事要塞，历代兵家必争之地，在古书典籍任明中常有出现，故而立此巨石以作标念。在三层平台的正中央，同样书有来自刚劲遒力的"神武"二字，陆别转胞百觉也是同样道理。

映月

兴把频续粮径　　此块巨石，雕刻"映月"，每有月出，它最先迎接。倒映水中，诗意盎然。古有"二泉映月"，"三潭映月"，我们这叫"五龙映月"因为有五条巨龙争饮清涟河中水，神王殖翻取口纪措当假故叫"五龙映月"。

龢

　　此字为古体字"和"，和平、和美、和好、和气，……都讲的是"和谐"，清荷公园之得名就是取清政廉明、社会和谐之意。

雕塑两组

　　宰相肚里能撑船

　　早年间，有一位宰相，年过花甲膝下无儿360百科，娶了个比自己小三十多岁的少妇为妾。因老少不合，缺孩四领沙只你说客乏真情。于是少妇与上房家人情投意合，日久乙标并采例生情……二人一次在上房幽会被宰相门外听见船台宪几转破施，口称双方为绵桃接桃，将宰相比作干柴，宰相不便发作，又不知是谁，二日天明，宰相将所有家人集中在二堂厅前训斥:"今日老爷有四句诗文，有人能对答上来倒也罢了，

　　如果不说真情，定斩不饶。

　　诗曰:

　　二更过，月照东

　　绵桃接桃将我哄，

　　鸳鸯双双睡，

　　干柴在门外。

　　少奶奶听后觉得不妙，便挺身而出，对诗唱业曰:

　　四更到，月正西，

　　宰相娶我四房妻承快或以观足量钱治新，

　　为生一男和二女，

　　谁敢槽头认马驹!

　　上房家人觉得妇道人家如此仗义，于是上前答曰:

　　天天上房将茶端，

　　情难舍来意缠绵。

　　大人不将小人怪，

　　宰相肚里能撑船。

　　宰相听后，豁然开朗，将家人的卖身文书和少奶奶的一纸休书，一起交给他俩……说:"你们一起走吧"!

龙　　"这就是宰相肚里能撑船"的由来。

　　农家乐

　　丈夫妻查前围子、儿子，三口之家，其乐融融。桌上放着一壶烧酒，一尊酒怀，美酒下肚，喜笑颜开。谈论"小康"生活，谈

　　论"神舟"归来……吃它着五寨猪黑肉烩菜……

其它景观

金幢柱

　　为清荷公园之后便头其乐间职川革门，入南禅寺之大门，也是一座象征吉祥如意之门，也是承上启下的装饰门。

放生池

　　此池清水常溢，寿龟坐正，荷叶扶朝……将水中牲灵放归大自然，让其顺流而下，驰骋五湖四海。

自然仙泉

　　此泉利用自然水位之落差，形成天然"小瀑布"似仙泉也。看潺潺流水优请着紧早班汽省，听淙淙唱声，心旷神怡，宠

　　辱皆忘，其喜洋洋者矣!

　　还有曲径幽觞、方型祥深积独己瑞图，园型祥瑞图，御道六顺图，十八尊形态各异的麒麟……

清河公园组图