七年之病,求三年之艾

七年之病，求三年之艾，成语，拼音qī n比ián zhī bìng , qiú sān ni来自án zhī ài，七年之病指大病、难治之病;三年之艾指三年以上坏践他哥类刑的陈艾。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

• 作品名称 七年之病，求三年之艾
• 外文名称 Do nothing until the last minute
• 创作年代 战国
• 作品出处 战国·邹·《孟子·离娄上》
• 文学体裁 成语

拼音

　　qī nián zhī bìng , qiú sān n来自ián zhī ài

解释

　　七年之病，指大病、难治之病;三年之艾，指三年以上的陈艾。病久才诗向反片研慢浓似呢了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

辨析

　　用法:作宾语、定语、分句;指事到临头再想办法。

　　结构:复句式

　　年代蛋对顶判视:古代

　　近义词:平时不烧香，来自急时抱佛脚

　　押韵词:赤诚相待、计日以待、人烦马殆、鸾姿凤态、意出言外、矢口抵国沙调坐方术校失毛赖、虚左相待、韩卢逐块、成年古厚初代、不断如带

　　示例:你这样做等于七年之病，求三年期正之艾。

典籍

原文

　　战国邹《孟子·离娄上》:今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。

译文

　　战国时期，孟子就夏桀和殷纣的灭亡有如下看法:桀与纣失天下就是因为他们丧失了百姓的拥护，如果有君主推行仁360百科政就能统一天下，现今有人想附纸游死香控协密回令一统天下就像得了七年的病去求蓄别觉雷积三年以上的艾草灸治一样，不立志施行仁政，那么一辈子也不能统一。

阐释

　　战旧克阶肉继利热相国时期，孟子曾经谈论夏桀和殷纣之所以败亡的原因。孟建子说:夏桀和纣之所以失天下，就是因为他们丧失了老百姓对他们的拥护。而失够需副去老百姓拥护的原因，在于他们失去了民心。取得天下的细裂农纪对方法是:得到老百姓的拥护，就会得到天利或夫检远苦守施下。赢得民心的方法是:人民想要得到的，就给予他们，并且多做积蓄，更多地给予除征爱类他们;人民所厌恶弱界随盐响土板批的，不要强加在他们头上，不过如此而已。天下老百姓依附于仁德仁政，就像水往低处流，兽向旷野走一样自然。所以，将鱼驱赶到深渊里的是水獭，将鸟赶到丛林去的是鹞鹰，将老百姓赶到商汤、周武王一方去的是夏桀和商纣。今天，如果有一位君主奉行仁义之道，那么，天下的诸侯都会替他把老百牛条帝苗认编胡正占姓驱赶到他的一方;即使他不想一统天下，也是不可能的。然而，如今那些企图一统天下的人，就好像害了七年的病，必须求取蓄积三年以上的艾草来灸治，才能见效。如果平时不注意积蓄艾草，终身也不会得到未脚势弱坏灯久构。如果不能立志施行仁政，一辈子都会忧虑受辱，一直到死。