眼前春色梦中人:林语堂平心论红楼

《眼前春色梦中人:林语堂平心论红楼》是2007年陕西师范大学出版社出版的图书，作者是林语堂。本书是对《红楼梦》中各种细节的研究。

• 书名 眼前春色梦中人:林语堂平心论红楼
• 又名 眼前春色梦中人
• 作者 林语堂
• ISBN 9787561338285
• 类别 文学评论与研究

内容简介

　　文章有典雅的，有闲适的。女人打扮有浓妆的，有淡抹的。做人有规矩的，有天真的。处世有认真的，有飘逸的……读《红楼梦》的人，或偏于黛玉，或偏于宝钗。偏于黛玉的人，也必喜欢晴雯，而恶来自宝钗，兼恶袭人。女子读者，做贤妻良母好媳妇的人，却常同情于宝钗，而深恶晴雯，完全长久迅红背成层根够与王夫人同意。这里头就有人生处世的真理存焉。

　　宝钗与黛玉相对的典型，或者依个人的好恶，认为真伪之别，但是不是真伪二字可了。飘逸与世故，闲适与谨饬，处在与拘束，守礼与放逸，本是生活的两方面，也就是儒、道二教要点不同所在。人生也适距制周本应有此二者的调剂，不然，三千年叩头鞠躬，这民族就完了360百科。讲究礼法，待人接物，定钗得之，袭人也得之。任性孤行，归真返朴，黛玉得之，晴雯也得之。反对礼法，反对文化，反对拘束，赞成存真，失德然后仁，失仁然后义--这些保始汽停程克段侵五材话，不能说全无道理。但是人生在世，一味任性天真，无所顾忌，也是不行的……我想思想本老庄很，行为崇孔孟，差为德之。

　　--林语堂

作者简介

　　林语堂，福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教逐谓选比五她。1919年秋赴美哈佛大学沿声尼深环盾文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国。格它雷取草概果重盟宣任北京大学教授、北京女脱异架袁孩子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为止《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1果少围评数935年创办《宇宙风》，提倡"以自我为中心，以闲适为格调"的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港二始务项中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港持三建重应架汉孩低动逝世。

目录

　　序言

　　论晴雯的头发

　来自　再论晴雯的头发

　　说高鹗手定的《红楼梦》稿

　　跋曹允中《红楼梦》后四十回作者问题的研究

　　《红楼梦》人物年龄与考证

　　论大闹红楼

　　俞平伯否认高鹗作伪原文

　　平心论高鹗

　　360百科附录一:《红楼梦》考证

行际制　　附记

　　附录二:《红楼梦》研究

　　自序

　　论续书的不可能

　　辩后四十回的回目非原有

　　高鹗续书怕哥煤简磁另依很求由的依据

　　后四十回的批评

　　高本戚本大体的比较

　　作者的态度

　　《红楼梦》的风格

　东著　《红楼梦》地点问题的商讨

　　八十回后的《红楼梦》

　　论秦可卿之死

　　所谓"旧进真本《红楼梦》"

　　《红楼梦》正名

　　(参考来源 )