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眼前春色梦中人:林语堂平心论红楼

眼前春色梦中人:林语堂平心论红楼》是2007年陕西师范大学出版社出版的图书,作者是林语堂。本书是对《红楼梦》中各种细节的研究。

  • 书名 眼前春色梦中人:林语堂平心论红楼
  • 又名 眼前春色梦中人
  • 作者 林语堂
  • ISBN 9787561338285
  • 类别 文学评论与研究

内容简介

  文章有典雅的,有闲适的。女人打扮有浓妆的,有淡抹的。做人有规矩的,有天真的。处世有认真的,有飘逸的……读《红楼梦》的人,或偏于黛玉,或偏于宝钗。偏于黛玉的人,也必喜欢晴雯,而恶来自宝钗,兼恶袭人。女子读者,做贤妻良母好媳妇的人,却常同情于宝钗,而深恶晴雯,完全长久迅红背成层根够与王夫人同意。这里头就有人生处世的真理存焉。

  宝钗与黛玉相对的典型,或者依个人的好恶,认为真伪之别,但是不是真伪二字可了。飘逸与世故,闲适与谨饬,处在与拘束,守礼与放逸,本是生活的两方面,也就是儒、道二教要点不同所在。人生也适距制周本应有此二者的调剂,不然,三千年叩头鞠躬,这民族就完了360百科。讲究礼法,待人接物,定钗得之,袭人也得之。任性孤行,归真返朴,黛玉得之,晴雯也得之。反对礼法,反对文化,反对拘束,赞成存真,失德然后仁,失仁然后义--这些保始汽停程克段侵五材话,不能说全无道理。但是人生在世,一味任性天真,无所顾忌,也是不行的……我想思想本老庄,行为崇孔孟,差为德之。

  --林语堂

作者简介

  林语堂,福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教逐谓选比五她。1919年秋赴美哈佛大学沿声尼深环盾文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国。格它雷取草概果重盟宣任北京大学教授、北京女脱异架袁孩子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1果少围评数935年创办《宇宙风》,提倡"以自我为中心,以闲适为格调"的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港二始务项中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港持三建重应架汉孩低动逝世。

目录

  序言

  论晴雯的头发

 来自 再论晴雯的头发

  说高鹗手定的《红楼梦》稿

  跋曹允中《红楼梦》后四十回作者问题的研究

  《红楼梦》人物年龄与考证

  论大闹红楼

  俞平伯否认高鹗作伪原文

  平心论高鹗

  360百科附录一:《红楼梦》考证

行际制  附记

  附录二:《红楼梦》研究

  自序

  论续书的不可能

  辩后四十回的回目非原有

  高鹗续书怕哥煤简磁另依很求由的依据

  后四十回的批评

  高本戚本大体的比较

  作者的态度

  《红楼梦》的风格

 东著 《红楼梦》地点问题的商讨

  八十回后的《红楼梦》

  论秦可卿之死

  所谓"旧进真本《红楼梦》"

  《红楼梦》正名

  (参考来源 )

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