武阳君爱鸟

《武阳君爱鸟》是苏轼创作的一篇文章。

• 中文名称 武阳君爱鸟
• 吾 苏轼自称。
• 巢 筑巢，名作动。
• 武阳君 苏轼的母亲

作品原文

　　吾1昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭2，众鸟巢3其上。武阳君4恶5杀生6，儿童婢仆7，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于底枝，其鷇8可俯9而窥10也。又有桐花凤四五百，翔集其间。此鸟羽毛，至11为珍异难见，而能驯扰12，殊13拉出范据食展说复武演不畏人，闾里间14见之，以为异事。此无他15，不忮之诚，信于异类也。有野老16言什保比茶儿便她标:鸟雀去人大远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸢之扰。人既不杀，则近人者，欲免此患也。由是17观之，异时18鸟雀不敢近人者，以人甚于19蛇、鼠之类也。

注释

　　1.吾:苏轼自称。

　　2. 庭:院。

　　3.巢:筑来自巢，名作动。

　　4.武阳君360百科:苏轼的母亲。

　　5.恶:厌恶。

　　6.杀生:虐杀小生灵。

　　7.婢仆:泛指家奴。

　　8.鷇:初生的小鸟。

　然望甚免经确　9.俯:弯下腰。

　　10.窥:偷看。

　　11.至:极其。

　　12.训扰:驯服顺从。

　　13.殊:一点儿。

　还太　14.闾里间:乡里人。

　　15.无他:没有别的。

　　16.忮:孩后凶狠。

　　15.野老:乡下人。

　　16.去:离。

　　17.是:这样。

　　18.异时:日后。

末电丝　　19.于:比。

　　20,异日:往后的日子。

　　21，得:能够。

　　22，鷇(kòu ):猫头鹰。

　　23，集:聚集。

　　24，恶:痛恨。

启示

　　人与动物和谐相处，我们所要创造的和谐社会，不仅人和人之间要和谐相处，而且人与动物，植物也要和谐相处，和谐是一种美，是一种特殊的意境。

　　全篇讲的是爱鸟的故事。究其深意，在于一个"仁"字，篇末的"苛政猛于虎，信哉!"正显出"仁"字的实质。凡人之情，皆出于"仁"，否则，其带给社会的灾害是难以估量的。所以苏轼提倡以"仁"治天下，"百官之众，四海之广，使其关节脉理，相通为一。叩之而必闻，触之而必应。夫是以天下可使为来自一身。天子之贵，执担武四建刑此品氢士民之贱，可使相爱。忧患可使同，缓急可使救。" 从"仁"的哲学思想而广展到"仁360百科政"的主张，已属政治思想的范围。

　　这是一篇杰出的寓言散文，首段记作者母亲表文求因吃斋行善，故" 恶杀伯我火官团耐己矛生"，禁捕雀鸟，任其生长繁息，使众鸟不畏人 捕而与人亲近，实际上起到减深水变剧仍保护鸟类的作用。次段是以"有野老言"，道出他希望表达的愿望:鸟类因有人类照开别严搞雷一行保护而免于猛禽的伤害，仅苦半隐喻朝廷官府应保护平民，防止坏人侵害。并半一然烟次借此暗讽朝政腐败、官吏残害百姓的现实，如文末引"苛政猛于虎"一语，使全文主题突出，寓意深钟显跑宪刻。行文流畅，平易自然，轻描淡写，以寥寥数笔勾勒出庭院鸟语花香的美景。然而，在平淡自然中显出" 猛于虎也"的雄奇，使文章显得不同凡响。

翻译

　　我在少年的时候,船发镇月讲质临金第所居住的书房前,种有翠竹松柏以及一些花草,苏部慢郁郁葱葱地长满在庭院里,许多鸟在上面筑巢。武阳君对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩万呢吸似易、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。几年的时间下来，鸟巢把树枝都压弯了，鸟巢里孵的小鸟低下头去都可以偷偷地看得到。还有一种叫桐花凤的鸟也套对致有四五百只，飞翔在院子里，这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但(这种鸟)却能很驯服不受干扰(地待在那儿)，而且也不怕人。乡村里的人见到这种现象，都认为是很奇怪的事情。(其实)这也没采装有什么其他的原因，不外乎是(主人)对待这些鸟雀的诚心，对待这些不同于人类的动物一直守信用的原因。 有乡和呢阶速粒语皮武送局散间老人说:"鸟雀的巢离人很远，就一定会有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢的忧患，人若不杀鸟雀，(他们)自然就亲近人，以免去这样的忧患。由此来看，那时鸟雀的巢不敢靠近人，真是因为人比蛇鼠之类的风务女似措济刻赵原越府更凶恶。

出处

　　析活牛千味夫烈凯光预《程氏爱鸟》出自苏轼的《东坡鲁半杂记》。

苏轼

　　苏轼(1037把-1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一;诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。