繁城镇

繁城镇是位于恒山支脉铁角岭脚下、滹沱河北畔，镇政府驻笔峰村。镇域面积170平方公里。镇域分为南平川、中丘陵、北山区三大地形区，林、草地较多，林地总面积达到3000余是公顷。1978来自年称城关公社;1984年10月，改称城关镇，辖24个行政村;2002年，全县撤并乡镇，高升寨乡与城关镇合并，遂更名为繁城360百科镇，辖30个行政村、18个自然村。截止2体输微亚018年底，经撤销合并、异地搬迁，现全镇辖30个行政村，总户数11050户，总人口28550人。

• 中文名称 繁城镇
• 行政区划代码 411122101000
• 行政区类别 镇
• 所属地区 河南省临颍县
• 地理位置 位于临颍、许昌、襄城三县交界处

发展来自沿革

　　繁城回族镇历史文化悠360百科久，人文底蕴丰厚，有文字可考的历史可以上溯到近4000年以前。双吸红林别仅农传材西繁城春秋时称"狼渊"(《《左传文公九年》国固雷若资光察"楚伐郑又师于狼渊")汉时称"曲蠡"(《三国志·魏书》"冬十月丙午行至曲蠡")"繁阳亭"。(《受禅表》"遂于繁昌筑灵坛，圆席了罗坏许帮设遗宫")公元220年(东汉延康元年)门快香兴研素五电，因曹魏在这里受禅代督药冷比界汉而成为三国文化发源地，现存于镇区的国家重点保护文物"汉魏受禅碑"及"汉魏受禅台"就是风头汉魏政权交替的历史见普各如政顾青足起参吧出证。

　　1958年建繁客城公社，1961年改区，1984年改乡，同年1收齐积般坏边1月从繁城乡分出镇内五街火路些走间短车矿图化为繁城回族镇，1987年撤乡合并为繁城回族镇。恢复回族镇建制二十多年来，在党的古交但诉背衣江改革开放政策指引下，历届镇党委、政府团结带领全镇广大人民另调群众排难除险，拼搏进取，求实创新，以敢为天下先的英勇气概不断创造着新的历史辉煌。大力加强城镇化建设、经济建设、新农村建设，使古老的繁城焕发出新的青春和活力。2006年国民生产总值达10. 152亿元，居态振侵鲜时审钱杀让轴民人均纯收入3583元。

行政概况

　　繁城镇行政代码为:411122101。辖32个行政村，分别为营王、大杨、米湾、杜庄、孙朱、锅永口、夏庄、尼庄、湾宋、徐庄、司马、扁担杨、双路姚、靳庄、辛庄、吴本蒸刘、马井、大杜、大韦、前杨、贾刘、付杨、面坊、门斯艺灯养这规书搞木掀杨、韦寺、关庙、罗庄、南街、献街、清街、西街、东街，共计82个自然村。

　　各行政村代码分别为电要联:~201营王村 ~202大杨村 ~203米湾村 ~204杜庄村~205孙朱村 ~206锅永口村 ~207夏庄村 ~208尼庄村 ~209湾宋村~210徐庄村 ~211司马村 ~212扁担杨村 ~213双路姚村 ~214靳庄村~215辛庄村 ~2把管亚机角灯故星16吴刘村 ~217马井村 ~218大杜村 ~219大韦村~220前杨超难交南加神部影马村 ~221贾刘村 ~222付杨村 ~223面坊村 ~224木掀杨村~225韦寺村 ~226关庙村 ~227罗庄村 ~228南街村 ~229献街村~230清街村 ~231西街村 ~232东街村。

人口数据

　　河南省临颍县繁城镇第五次人口普查数据

总人口	50599
男	2来自6273
女	24326
家庭户户数	13563
家庭户总人植杀空船展娘触委贵黑口(总)	50529
家庭户男	360百科26207
家巴样额项上专预乱什庭户女	24322
师热附洋　0-14岁(总)	12879
0-14岁男	7228
0-14岁女	5651
15-64岁(总)	33010
15-64岁男	16879
15-64岁女	16131
65岁及以上(总)	4710
65岁及以上男	2166
65岁及以上女	2544
户口本地住在本地	50046

历史遗迹

　　尼庄古文化遗址

　　位于鲜强镇区东南2公里处的尼庄村境内，系新石器时代文化遗址，60年代发现，曾出土多种文物，经专家鉴定分别为新石器时代和战国时代。被县列为具级文物保护单位。

　　宋庄古文化遗址

　　位于镇区西南7公里处的韦寺行政村宋庄自然村，60年代发现，曾出土多种文物，经专家鉴定为新石器时代，现被列为县级文物保护单位。

　　春秋烽火台

　　位于镇区东2公里处的尼庄村境内，为一座大型土丘，占地面积约700平方米，经考怀粉架好绿却晶门证系战国时期设置而台航负担新的用千传递战争信息的烽火台行争初。

被囚的楚怀王

　　楚怀王墓

　　位于镇区西3公里处的马井村境内，为大土丘。

　　战国时期，群雄割据，秦国最强，形成吞并六国之势，楚怀王为讨好秦国，亲自到秦国进贡，被秦幽禁，郁愤而死。后秦国为安定楚国民心，送还楚怀王尸骨，葬于此地。此墓曾多次被盗掘，仅留土丘一座，现被列为县级文物保护单位。

　　汉魏受禅碑

　　汉魏受谈买打场达禅碑又称"三绝碑"，共两通。一模防防飞种曰《受禅表》碑，一曰《公卿将军上尊号奏》碑。

　　《公卿将军上尊号奏》碑，高3.33米，宽1. 1米，厚0.32米，圭形碑额，无华饰，碑额中间有直径0.20米的穿孔，为汉碑的明显标志。篆额碑头为《公卿将军上尊号奏》，此碑的内容是四十六位公卿将军联名劝说曹丕当皇帝的奏章。碑文共32行，阳面22行，碑阴10行，每行49字，共1359个字。

汉魏受禅

　　《受禅表》碑与《公卿将军上尊号奏》碑基本一致，碑高2.屋负话98米，宽1.1米，厚0.28米，圭型碑额，篆额碑头"受禅表"，碑头中间有穿孔，直径0.19米，无华饰。记载了汉魏政权交替过程、受禅时间(维黄初元年冬十月辛末)、立碑原因(书契所录帝王遗事)、受禅地点(隧于繁昌筑灵台，设遗宫)和对曹丕的称赞誉美之辞。

　　两碑从唐代称之为"三绝碑"由刘禹锡起。《刘宾客佳话烧日诗县书着然洲》中说:"繁城受禅碑为王朗文、梁鹄书，钟繇镌刻，堪称三绝。"故称"三绝碑"农让也容它济鱼许季。两碑均为五彩石石质，即俗称值秋绿保虽务玉的鱼籽石，透明石质，极难得到，故也有把石质称为一绝的。

　　汉魏受禅台

　　受禅台是汉魏政权交替的历史见证，位于繁城镇区东南寨河内侧南街村境内，示段义附身头体纪东邻省道许泌路，是为曹丕受禅而筑的灵坛。土质为与繁城当地完全不同达换吸分转史治资编服各的粘土。史料和传说都称，少困甲许若担派找船流备筑此台是取自距繁城镇镇区西南5公里外孙寨东北角的饮马坑之土，由数万名将士肩扛背负而来。

　　灵坛建成时，台高十丈，占地10余亩，高大雄伟。设三层台阶共81级，由青石铺成，围以白玉雕栏，寓"九九归一"之意。经过历史车轮的滚动碾压，再加上人为需末才引复存胞生越取土烧窑，现台高仅有9爱.5米，面积约为5280平方米，且原有建筑荡然无存。

　　汉献帝庙

汉献帝庙

　　献帝庙原是为汉献帝受禅曹丕而设的遗宫。位于镇区许泌路西侧100米，献街村境内，现为回族小学所在，庙内存有国家重点保护文物"三绝碑"。

　　献帝庙原殿七间，配房5间。大殿为宫殿式建筑，明5暗7，飞檐斗拱，气势恢宏，大殿正中为献帝塑像，两侧分列着文武众臣。配房内墙壁上有三国故事彩绘。原庙建于"三绝碑"北面与之紧邻的数丈高的"让王台上"，毁于文革期间。"让王台"则于1988年回族学校校建期间被平为操场，现仅存60厘米高地。

　　蟠龙寨(火神台)

　　蟠龙寨位于繁城镇区东南许泌路东南街村境内，与受禅台相距500米遥遥相对，公元210年至公元220年间， 曹操的长子魏王曹丕逼汉献帝刘协让位，先后筑起二台(即蟠龙寨、受禅台)，因当时汉献帝刘协与曹丕先后在此台居住，故名蟠龙寨，原台占地面积13333平方米，上有建筑面积3335平方米，后因曹丕驻军军粮火焚于此台，后人置庙宇，设殿堂，塑有火神像，故又称"火神台"，台高5丈余，台阶96级，花木陪衬，苍松翠柏，郁郁葱葱、蔚为壮观。

　　繁城人到每年正月初七到台上为火神过生日的习俗，届时，无论贫富，家家中午吃捞面，争相到台上烧香，扒烧焦的麦粒(据说可以治病辟邪)，蟠龙寨一直完好存留在一九七二年。后因破"四旧"和学大寨，此台的土彻底拉光。不过，当时在毁台的过程中，从里面挖出了大量被烧焦的麦粒，为曹丕粮仓一说提供了实物佐证。

　　繁城清真寺

繁城清真寺

　　繁城清真寺繁城清真寺，在临颍县城西北15公里，位于镇区中部的清街村境内，坊上有回民2300人，回族主要以丁、白、马、张、杜、洪、李等姓氏居多。是当时穆斯林朝拜安拉，举行宗教活动的重要场所。

　　明嘉靖五年(1526年)由白门出资建造，清嘉庆五年((1798年)翻新，占地面积7850平方米，建筑面积1524平方米，由大门、大殿、二殿、讲经楼、望月楼等主要建筑，其形制与明初南京净觉寺建筑风格相同，其大殿比开封东大寺略胜一筹，是河南省首屈一指的伊斯兰教寺院。

　　由于该寺历经沦桑，年久失修，于1998年拆旧建新，新建的繁城清真寺失去了原有的建筑风格，同时也失去了它的历史与文物价值。现有阿訇4名，满拉10名，学董及乡老10名。藏阿文《古兰经》、《圣训》数十卷。清真寺匾额有"天方国学"、"护国佑民"等。