机械决定论

机械决定论(Hle(:hanical determinisIll) 亦称"形而上学决定论"。只承认一切事物具有必然性、因果制约性和客观规律性，否认偶然性和人的主观能动性的哲学学说。古希腊德谟克利特最早提出，"一切都遵照必然而产生"，承认偶然是对原因的无知。后出现具有机械决定论倾向的各种过渡古延更变形式，如视觉的光学决定来自论和几何决定论。近代因受甚粒少所上答机械力学和形而上学方法论的影响，成为17世纪欧洲思360百科维方式的重要特征。

• 中文名称 机械决定论
• 外文名称 Mechanical Determinism
• 别名 形而上学决定论
• 代表人物 牛顿、拉普拉斯、斯宾诺莎

定来自义

　　机械决定论仅仅适用于宏观物体，而对于微观领域以及客观世界中大量存在的偶然现象的研究就产生了统计决定论。运用概率的和统计360百科的方法进行研究的统计性定律没有构成对客观规律的否定，因而就不构成对决定论的否定。从本质上看，它是承认偶然性与必然性既对立又统一的辩证决定论。

发展

　　机械决定论又称"形而上学决定论"。指在古典力学基础上建立起来的盛行于17-18世纪西欧的一种只承认自然界的因果性、必然性、客观规律性，否认人的主观能动性和偶然性的一种形而上学观点，其代表人物为牛顿、拉普拉斯、斯宾诺莎、霍尔巴赫等人。它发端于17世纪的法国，其时哲学家笛卡尔就提出了"动物是机器"的观点。牛顿力学创立后，认为一个系统的初始条件一束旦简单的确定后，此后的运动都是必然确定的了，它可以不考虑初始条件的复杂性和随机性。在此基础上，机械决定源论者提出，牛顿力学规律是自然界唯一正确的客观规律，一切现象在本质上都是力学现象，人和动物都是按力学规律的机答销天制组合起来的机器。这一思想承认了自画束赵得在坐盾末女谓承然规律的客观性，反对了上帝造世说，反对了宗教神学，因此在人类发展史上发挥过重大作用。但是，机械决定论只承认必然性，否认偶然性;只承认客观规律性，否认人的主观能动性;视机械运动为唯一的因果关系而不懂得因果联系的多样性、复杂性;不懂得因果联系、必然性和偶然性的区别和联系，认为世界上的一切现象都是由必然的原因决定的;把必然性等同于有原因，把偶然性等同于无原因，把必然沉性绝对化，视承认偶然性为非决定论。这是机械决定论的根本错误。它发展的必然结局就是宿命论，因而无法彻底地贯彻唯号以过视片物主义决定论。18世纪中叶后康德在《自然通史和天体论》中批判了这种观点。19世纪以后，随着自然科学的发展和辩证唯物主义还参有买经浓那房明的出现机械决定论开始走向衰亡。