
自我知识是指个体对自己的认识。是包括对别人的理解,并认识到他人的行为是个体自身行为的变异。皮亚杰把知识分成物理知识、逻辑数理知识和社会知识。后人在此基础上提出,自我知识的获得是个体对以上三种知识协调和运用的结果,在协调这些知识的过请若置需鲁照余通钢程中,儿童逐渐把自己作为来自一个有独特个性的独特客体而区别于其他的客体。儿童自我认识的第一步是区别"我"与"非我", 然后是对自我运动和客体运动的区别。
- 书名 自我知识
- 作者 布瑞•格特勒
- 出版社 华夏出版社
- 出版时间 2013年5月
- ISBN 978-7-5080-7586-0
信息
来自 作者:布瑞·格特勒
出版社:华夏出版社
译者:徐竹
出版年360百科:2013-5
页数:370
定价:39
装帧:平装
丛书:哲学新课题
I程妒全方尔SBN:97875序08075860
内容简介
《哲学新课题丛书:自我知识》是对分析哲学领域过去三十年来关于自我知识问题的讨论和思考的综述。作者首先介绍了自粒级氢府我知识问题的历史背景,概要论述了古希腊哲学家、笛卡尔、洛克、康德、维特根斯坦与赖础地临厚得尔等对自我知识问施题的观点,之后考察了当代最主要的三种自我知识理论:亲知理论、内感觉理论和理性主义理论,对这几种理论的主要观奏载包改升说点和遇到的挑战做了详细的论述,并一一评价了各种理论的优缺点。
本书作者首先另著术当燃否始打宽员介绍了自我知识问题的历史背景,概要论述了古希腊哲婷得核编仍罗振学家笛卡尔、洛克、康德、道掉王功运占混维特根斯坦与赖尔等对深且他待若自我知识问题的观点,之后考经害危育察了当代最主要的三种自我知识理论:亲知理论、内感觉理论和理性主义理论,对这几种理论的主要观点和遇到的挑战做了详细的论述,并一一评价了各种理论的优缺点。
作者简介
作者:商羯来自罗(Shankara, 约788-820年),印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、伟大的不二论哲学家、公认的实践智慧解脱的瑜伽士。 商羯罗出生于印度的喀拉拉。在其短暂的一生中,360百科他云游印度,致力于复兴传统的印度教(婆罗门教),驳斥当时在印度流行的佛教之"无我"学说,包形商排整石水操重新肯定关于个体灵魂的吠陀真理。 鉴于该书的重要性,本书作者翻译了这本小书并加以释论。
目录
致谢
1 引言
1.1 本书的主题:自我知识与自我意识
1.2 自我知识
1.2.1 自我知识的疑难
1.统危操土日游求切老卫希2.2 自我知识的诸理论
1.3 自我意识
1.4 上述理论的哲学蕴涵
1.4.1 自我知识与心智的特殊性
1.4.2 自我知识与认识论辩护
1.4.3 自我知识与知觉知识
1.4.4 自我意识与个人同一性
1.5 本书的框架
小结
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2 历史背景
2.1 导论
2.2 古希腊哲学:知晓本性的重要意义
2.3 笛刻呢术免据临卡尔:自我知识作为认识论的基础
2.3.1 内省与天赋观念论
2.3.2 自我知识与认识论的内部论
2.3.3 自我知识与认识论的基础主义
2协喜视编.3.4 自我知识与心身二元论
2.4 洛克:内感觉理论
2.4.1 内感觉与知识
2.4.2 内感觉与意识
2.4.3 内感觉与个人同一性
2.5 康德:自我知识与理性的能动性
家叫 2.6 维特根斯坦与赖尔:怀疑自我知识
2.6.1 维特根斯坦的怀疑:私人性与认识论意义
2.6.2 维特根斯坦主义的选项:默认性权威与表示论观点
2.6.3 赖尔:作为理论建构的自我知识
小结
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3 自我知识价的本性、范围与(所谓食牛吃略校汉李离)特殊性
3.1 导论
3.2 较之于其它走铁民翻还士主该知识,自我知识是特殊的
3.2.1 自我知识作为认识论上特别可靠的知识
3.2.2 自我知识作为某种独一无二的认识方法的结果
束回茶组子术 3.2.3 自我知识在非认识论意义上的特殊性
3.3 优先性通路的领域界限
3.3.1 品格特征、情感预测和行动与态度的因果来源
3.3.2 情绪与情感
3.3.3 倾向性的啊院善听议读东硫道区信念与愿望
3.3.4 博格霍科弦祖理增价案导森的难题
3.4 什么东西留在了优先性通路的领域?
小结
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4 自我知识的亲知理论
4.1 首级味课双子均湖用积导论
4.2 罗素斗官级打汉木体的理胶夜亲知理论
4.3 当代亲知理论
4.3.1 亲知论题
4.哥考满委王志再3.2 戴维森的挑战
4.3.3 回应戴维森的挑战
4.4 亲知理论的问题
4.4.1 斑点母鸡
4.4.2 概念化的问题
4.5 一个解决方案
4离历输转屋.5.1 裁剪认识显现
4.5.2 一个服从于亲知关系的现象概念说明
4.5.3 维特根斯坦的"私人性"反驳
4.5.4 威廉姆森的自发光性反驳
4.6 亲知理论的范围
4.7 亲知理论:得与失
小结
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5 自我知识的内感东加来少速益罗刑丝认觉理论
5.1 导论
5蒸封.2 当代版本的内感觉理论
5.2.1 阿姆斯特朗版本的内感觉理论
5.2.叶节讨究着游误而甲2 莱肯版本的内感觉理论
5.3 素朴性反驳
5.4 不对称性反驳
5.5 休梅克的反驳
5.5.1 关于疼痛的自我蒙蔽
5.5.2 关于信念的自我蒙蔽:第一个论证
5.5.3 关于信念的自我蒙蔽:第二个论证
5.5.4 在休梅克的反驳之下捍卫内感觉理论
5.6 内感觉理论和意识的HOP理论
5.7 一个相关观点:德莱克的移位知觉论
5.8 内感觉理论:得与失
小结
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6 自我知识的理性主义理论
6.1 导论
6.2 理性主义:伯奇与莫兰
6.2.1 作为一项规范性事业的批判理性
6.2.2 批判理性与自我知识
6.2.3 重释自我知识问题
6.3 理性主义是否旨在成为认识论理论
6.4 反驳:理性主义不能解释自我知识的认识论维度
6.4.1 伯奇的自我知识认识论
6.4.2 莫兰的自我知识认识论
6.4.3 作为认识论来源的通透性方法
6.5 相关的理论
6.5.1 加洛的理性主义
6.5.2 休梅克的构成论
6.5.3 新表示论
6.6 理性主义理论的得与失
小结
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7 自我意识
7.1 导论
7.2 自我意识是什么?
7.2.1 休谟论旨:自我不可内省
7.2.2 作为主体与作为客体的自我意识
7.3 自我意识的特殊性
7.3.1 索引性本质
7.3.2 免于误认的错误
7.4 内省论理论
7.4.1 自我的内省性意识
7.4.2 内省论观点与休谟的束理论
7.4.3 内省论理论能够解释主体自我意识吗?
7.5 紧缩论观点
7.6 主体立足论
7.7 理性能动论
7.8 感觉论理论
7.8.1 埃文斯的感觉论理论
7.8.2 贝穆德斯的感觉论理论
7.9 这些理论存在真正的分歧吗?
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8 经验论与理性主义的论争:一种分析
8.1 导论
8.2 经验论与理性主义的界限
8.3 理性主义者的任务
8.4 合理性与通透性
8.4.1 两种类型的态度
8.4.2 通透性的限制
8.4.3 解释通透性
8.5 合理性与权利
8.5.1 批判性自我知识的认识论特质
8.6 自我意识的理性能动论
8.7 分析经验论与理性主义的论争
小结
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术语表
注释
参考文献