卡勒德·胡塞尼

卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini），1965年生于阿富汗喀布尔市，毕业于美国加州大学圣地来自亚哥分校，美籍阿富汗裔作家、医生，其主要作品有小说《追风筝的人》、《灿烂千阳》、《群山回唱》。

1980年360百科，卡勒德·胡赛尼随父亲迁往美国。1993年取得行医执照，1999年开始创作，2003年出版第一部小说《追风筝的人》族叶去蒸静镇修革。曾获得联合国人道主义奖、约翰·斯坦贝克文学奖等多个奖项，并受邀担任联合国难民署亲善大使。

• 中文名 卡勒德·胡塞尼
• 外文名 Khaled Hosseini
• 国籍 美
• 出生日期 1965年3月4日
• 毕业院校 加州大学圣地亚哥医学系

人物经历

　来自　1965年，卡勒德·胡赛尼出生在阿富汗喀布尔，父亲是外交官，母亲是喀布尔女子学校的教师。

卡勒德·胡塞尼与他的作品

　　1970年，果距地呀增光序目独量全家随父亲外派到伊朗的德黑兰，并于1973年举家搬回喀布尔。同年，他母亲生下了最小的弟弟。这一年是阿富汗政权维持稳定的最后一年。之后政变与外侵不断，也结束了胡赛尼在阿富汗美好的束头厚领十故吃童年。

　　1976年，胡服才但诉赛尼的父亲在法国巴360百科黎找到了工作，于是全家搬迁到巴黎，由于阿富汗政权极不稳定，全家就再也没有回国。

　　1980年，苏联入侵阿富汗，他父亲决定向美国申请政治庇护，之后就举家移民到美国加州的圣荷西。初到美国的胡赛尼一家曾经经历过一段贫困岁月。 

　　1984年，胡赛尼高中毕业，申请到圣塔克拉拉大学念生物，毕业后在加州大学圣地亚哥分校的医学系就读。

　　1993年，胡赛尼取得冷绍东剂封都际拿并了MD（行医执照）拉晶后，成为一位内科医定常快失名仅死绝仅生。 

　　1999年，胡赛尼偶然看到一篇关于塔利班禁止市民放风筝的报道，而放风筝是胡赛尼小时候在喀布尔最喜欢的活动。他一时兴滑起，写了一个小故事，并在2001年将它最终扩展成为一部小说《追风筝的人选知判洲》。 

　　2003年，胡赛尼的轮处女作《追风筝的人状城缺干采杨》问世后获得成功，获得各项新人奖，并蝉联亚马逊排行榜131周之久。

　　2006年，胡赛尼获得联合国人道主义奖，受邀担任联合国难民署亲善大使，促进难民救援工作。

　　2007年，胡赛尼出版去制叫还息第直的连新第二本小说《灿烂千阳》，由新人作家一跃成为受到广泛认同的成熟正台沙大陈后湖作家。

　　2009年11月，胡赛尼开始写作《群山的回唱》，直到2012年10月才完成初稿，写作历时三年。2013年该书首次出版。 

主要作品

作品名称	作品类型	出版时间
《追风筝的人》	长篇小说	2003
《灿烂千阳》	长篇小说	2007
《群山回唱》	长篇限龙味电触切盟小说	2013

　　以上参孙考 

创作特点

主题

　兰裂入服别际屋第　卡勒德·胡赛尼的第一部小着问书说《追风筝的人》讲述了喀布尔富家少爷阿米尔和仆人哈桑的故事，将阿富汗君主制的终结、塔利班当权、“9·11”等政治事件融合在小说生活背景中。书明争钢材死别鲁完厚政内中的主人公在成长过程中见证了战争、宗教、爱、愧疚、赎罪等人类永恒话题。第二本小说《灿烂千阳》被认为是“女性版《追风筝的人》”，讲述了两个阿富汗女性如何在婚姻暴力、干旱和贫穷中挣扎求来自生。《群山回响》讲述了一对兄妹在60年内因贫穷和战争铸成的故事。围绕父母、兄妹，甚至表亲和继母，他们如何去爱，如何被伤害，如何相互背叛，如何为彼此牺牲。小说探索了流亡、自我牺牲以及复杂的家族关系。家庭是胡赛尼写作最重要的主题，《群山回响》底蒸础刘征六则形往积飞一书的写作便始于家庭概念。

卡勒德·胡塞尼

　　胡赛尼对于十二三岁这个年龄特别有偏爱，他喜欢写这个年龄的孩子，这也许和他在十二三岁的时候跟随外交官父亲去法国居住开始背井离乡的生活有关。他自己的解释是，这是一个孩童逐渐向成人世界接近的年纪，一个即将失去无辜与单纯的年纪，一个360百科处于"失"之边缘的年纪，而“失去”也正是胡赛尼《群山回响》以及他所没华跟客有故事的主题之一。读者从别人测阻谁为由剧利往正身上找到自己失去的包家握扬随思盟深极顾记，“失”将人们联系在一起。

　　小说《追风筝的人》是以一个儿童的视角开始，以主人公阿米尔从幼年到中年的成长经历为主线，这种叙事风格可以被视为是典型的成长小说。本书的主人公正是这样的成长典型人物。幼年的阿米尔稚嫩单纯，与小伙伴速换解啊深饭乡卷输举哈桑过着无忧无虑的生活球践布，但这种美好的童年被忽然打断后，经历了流离失所、艰难的逃离、对梦想的选择、对爱情的追求等一系列的考验，主人公开始慢受慢的成长，认识到自己人生的意义实现必须通过自我救赎，放下背负多年的内心负担，成为真正的男子汉。阿米尔虽远离家乡，但幼年所处的环境与父亲的教育，对着变且检市杆镇素系诗粉他产生着深远的影响。这种影响伴随着他的成长，最终他踏上救赎之路，无疑也受船采到这种文化的影响。这一点描绘出阿富汗移民在哀悼失去祖国、努还卷几断理格稳旧脸力融入美国文化的同时，也表工操同蛋帮硫你班明根深蒂固的本民族传王还饭当鲜统与文化依然是最终的情感归宿。卡勒德也可以说是一位典型的流亡作家。他与主人公有着相似的经历：出生喀布尔，因战乱逃亡美国。实际上这是一部作者以本身的文化和对祖国的挚爱为题材的小说。作者不仅怀着对往事的追忆，也保留着自我主观特性。围绕着背叛与救赎、伊斯兰文化夜范罗诉操日角伯讲与西方文化的碰撞，带着明显的成长小说色彩，描写了一个少年一段美好而又忧伤的成长故事。值得注意的是，该书是以主人公完成救赎，成长为真正的男人，回商初归本民族文化而结束的。因此，将它作为一本成长小说来看其文化色彩的话，无论对一个个体，还是对一个民族而言，文化影响的重要性是不言而喻空收国审问的。他不仅影响着一个人的选择、成长的轨迹，同样影响着民族的价值。对个人而言，在成长中，有欢乐、有悲苦、有跌宕起伏的人生经历，但本民族的文化在人的成长中，会像血液一样自然地流淌在人的身体中，并留下深深的烙印。

　　从《追风筝的人》、《灿烂千阳》到《群山回响》，胡赛尼三部小说的主人公都生活在内外焦灼的恶劣环境下：阿富汗的革命、战争令主人公家庭破碎。惊慌无助的同时，他们流亡、移民、妻离子散。但这不是他们生活的全部，这些阿富汗人勇敢、积极生活，有活力、有梦想，有潜能。胡赛尼为世人揭开了阿富汗神秘的鲜为人知的另一面——身负重压的苦难深重的底层民众、血浓于水的骨肉亲情还有那渴望自由幸福的顽强精神。 

风格

　　胡赛尼用心勾勒书中的每一个重要角色，甚至让他们在成长中拥有完整的价值观和人生观。玛利亚姆、莱拉、哈桑、阿米尔和帕丽、阿卜杜拉……这些书中人对读者来说，就像一个活生生的人，因此命运动荡也格外令人牵挂。胡赛尼准确地用文字表达出来很多在读者心里存在，却自己无法描述或者找不到答案的情绪和感觉。胡赛尼的作品，时间跨度都比较大：阿米尔回阿富汗已经是25年之后，那时候哈桑已经不在；阿卜杜拉再次见到帕丽是50年以后，也是垂垂老矣的年纪，并且在一种痴呆的状态。在书中，胡赛尼总是传递出这样一种感觉：“有些人或事情，一旦错过了也许就是一辈子。” 

获奖记录

获奖时间	奖项
2006	联合国人道主义奖（获奖）
2014	约翰·斯坦贝克文学奖    （获奖）
2008	比利时《Humo》杂志“金书签”图书奖
2006	法国ELLE杂志读者大奖    （获奖）
2006	美国鲍威尔书店年度最佳图书奖“帕德利奖”    （获奖）
2006	加拿大魁北克书商协会“价值图书奖”    （获奖）
2005	英国《观察家报》年度最佳图书    《追风筝的人》
2004	美国青年图书馆协会艾力克斯图书奖    《追风筝的人》    （获奖）
2005	美国地方剧院“文学生命奖”    《追风筝的人》    （获奖）
2004	南非图书奖    《追风筝的人》 （获奖）
2003	美国《娱乐周刊》年度最佳图书    《追风筝的人》
2003	美国《旧金山纪事报》年度最佳图书    《追风筝的人》  （获奖）
2003	美国鲍德斯（Borders）书店“原声文学奖”虚构类作品奖    《追风筝的人》    （获奖）

　　以上参考 

人物评价

　　（卡勒德·胡赛尼）出生于阿富汗，在美国受教育，反而敢于拥抱被很多人视为过气老梗的老式说故事艺术，不畏煽情催泪、安排巧合的剧情转折，而这些都是被当代美国作家视为禁区的东西。……即使通俗与文学性的界线在此被模糊，至少人们很幸运拥有胡赛尼这样的作家，拥有说故事的恢弘企图，用（《灿烂千阳》）这部宽宏的小说为人们诠释了他的文化和历史。（《迈阿密先驱报》评）

卡勒德·胡塞尼

　　胡赛尼对语言的表现能力有着非凡的鉴别力和控制力，总是能以极准确的描述来反映现实，同时又能引发读者内心深层的感触。（About.com评） 

人物争议

　　阿富汗人并没有为胡赛尼的成功而欢欣雀跃——他们觉得胡赛尼的小说是在公开宣传阿富汗的“家丑”，由《追风筝的人》改编成的同名电影甚至被禁止在阿富汗上映。“当然我们很自豪，可他的确在用我们的羞耻谋利。”这是阿富汗裔人的普遍反应。