九华山文物展览馆

化城寺现为九华山文物展览馆。九华山文物馆收藏和展出各种经卷、佛具来自、圣旨、玉玺和书画共一千余件。其中有不少属于稀世珍品。 天井回廊里展有各种字画，都是描写本山自然风光的名作。

• 中文名称 九华山文物展览馆
• 地理位置 九华山
• 前身 化城寺
• 始建于 16世纪

展馆简介

　　九华山文物展览馆建于化城寺内，位于九华山心腹位置的九华街上，依山修建，南对芙蓉峰，北倚白云山，东连东崖，西接神光岭，四面环绕如城。殿宇前后四进，随地势逐座升高，气势巍峨，绿树葱茏。寺前有一泓半圆莲花池，名月牙池，传说是当年金乔觉的放生池。文物馆收藏和精容准望显即展出各种经卷、佛具、圣旨、玉玺和书画共一千余件。其中有不少属于国家珍贵文物。

　　化城寺是九华山开山祖寺，也是全山百寺之首，距今已有1500多年的历史。化城寺为地藏大师修行之所，这里求签非常灵验。 东晋僧人杯渡曾在此筑室为庵。唐至德年间改建，定名为化城寺。化城寺山门和藏经楼为16世纪所建，大雄宝殿和后厅为19世纪重建。

　　寺名起源:"化城"源出於《法华经》中的佛教故事。传说释迎牟尼与小徒下乡布道，忽为山险所阻，小徒饥渴交加，坐地不起。释迦牟尼手指前方说:"前有一城，速去化斋。"小徒顿为振奋。所谓城实乃佛祖点化而成。

　　寺内有康熙御书"九华圣境"横匾和乾隆御书"芬陀普教"横匾。后殿首明代崇祯皇帝御书"为善最乐"横匾。

　　化城寺历代曾遭受多次火灾，现有殿宇多系清朝光绪年间重建，唯独藏经楼是明代宣德年间建筑。化城寺已辟为九华山佛教文物展览馆，将以前保存在月身殿西侧的佛教文物和该寺的一些文物珍宝搬迁过来，集中展览。其中有康熙、乾隆二帝的手谕笔迹，有传说是金地藏王穿过的僧靴和使用的宝印，还有宋代和元代的岩红瓷和青蓝瓷钵，以及从缅甸传入的仰光大金塔模型、梵文道督参议讲双察持贝叶经等文物。

文物介绍

祖器　　贝叶经∶人们在佛堂、静室常见的「帘卷春风暖，经翻贝叶香洋京三江染仍」对联，其中的「来自贝叶」即指「梵文贝叶经」俗称「贝叶真经」。这是古代印度佛教徒，用铁笔在贝多罗树叶上刻写的佛经文。唐僧玄奘法师去西域取经，取的即是此种经文。据史记载，宋高僧圆道从西域归来，得梵文贝叶经四十札，藏西安大雁塔。九华山所藏贝叶经，大约即源於此，九华山现存梵文贝叶360百科经二札。一札内藏十叶，每叶长飞五十二.五厘米，宽六.五厘米，叶片两面均刻梵文七行，字迹清晰，墨色未褪。每叶距叶片两端十七厘米处有装订小孔。夹贝叶经册页上有光绪二十四年四月八日属早万以尼聚竹禅题跋。此经为画僧竹禅捧呈九华。另一札夹板上画有挥挥市货居书们虽烈红白两色相间荷花瓣，内藏七十三叶，每叶长三十九厘米，宽五十五厘米，叶片两面均刻梵文七持，字清墨重。叶片距两端十二厘米穿孔处，有线绳贯穿，可系金远可解。以上数札《贝叶经》均藏九华山历史文物馆，一九八八年二月一日经国家文物局鉴定暂定为二级藏品。

　　明《藏经》二青善部∶其一为明万历十四年(一五八六年)三月神宗朱翊均这母慈圣宣文明肃皇太后颁赐的《脚搞解占放效积纪述总日藏经》。共计六百六十七函六千七百七十一卷。经书长三十五厘米，宽十三厘米，一律用长六十六厘米、宽三十五厘米的白开化纸粘折而成。每版五页，每发毛长表金尼每页五行，每行十七字。上下印有双边。全部函号编码养刘挥脚针想普写烈以《千字文》的顺序排列。今全部《藏经》於六音系沉入极杨百七十七个樟木盒中。银良哪这是仅存的两部保存完整的明朝《藏经》之一。一九八八年二月一日国家文物局定为二级藏品。其二为明万历二十七年(一五九议副孩好市重料职占执九年)神宗颁赐《藏经》一部。每卷上印「大明万文现可热胶区极木历戊戌年七月吉日奉旨印造施行」。经卷规格与正统版相仿。颁经季车谕旨保存完好。

　　《血经》∶明朝高僧海玉，字无瑕，在九华摘星庵苦修，共耗去二十八年时间以指血调研银珠濡笔恭书《大方广佛华严经》一部，故有《血经》和《明代血经》之称。崇祯三年(一六三○年)明思宗朱由栓派员朝圣并敕封无瑕和尚肉身为「应身菩萨」，装金供奉父十。这部《血经》遂被僧众护如至宝，僧加珍护。后几经战乱，《血经》保存完好，朱色未褪，今藏於九华山历史文物馆。全经八十一卷。一九八八年二月一日经国家文物物局鉴定为一级藏品。

　　释迦牟尼铜像∶高一百九十八厘米，宽一百四十二厘米，重九百公斤，由上身下身两部分组合而成。铸有「尉迟敬德监造」字样。尉迟敬德隋未归唐，曾来九华山建佛寺。经鉴定此尊佛像造於宋朝，「尉迟敬德监造」乃伪托。原置三天门聚龙寺，后移置化城寺藏经楼下。像身斑剥，定为二级藏品，是九华山最大最古的铜佛像。

　　明神宗圣旨∶即明神宗万历二十七年(一五九九年)颁赐藏经敕论一件。论文写在鹅黄色蜡签纸上，盖有朱文「广运之宝」御玺。其文曰∶「敕论九华山地藏寺住持及僧众人等∶朕发诚心印造佛大藏经，颁施在京及天下名山寺院供奉。经道护持，已论其由。尔住持及僧众人等，务要虔洁供安，朝夕礼诵。保安眇躬康泰，宫壶肃清。忏已往愆尤，祈无疆寿福。民安国泰，天下太平。俾四海八方，同归仁慈善教，朕成恭已无为之治道焉。今特差内官监太监汉经厂表白李官，赍请前去彼处供安，各宜仰体知悉。钦哉，故论。大明万历二十七闰四月二十四日。」一九八八年二月一日经国家文物局鉴定为一级藏品。

　　清康熙皇帝御书「九华圣境」四字∶每字长五十八厘米，宽四十厘米，幅面长一百九十二.五厘米，宽九十五厘米。清康熙四十四年(一七○五年)，清圣祖玄烨南巡，三月回銮驻宁府时书写，定为三级藏品。

　　幽冥钟∶高一百九十九厘米，底口径一百四十一厘米，厚四.五厘米，二龙四爪合背钮。钟一侧铸「南无幽冥教主地藏王文佛」牌位，高六十厘米，宽四十厘米，上有二龙。钟上方一圈铸「皇图巩固帝道遐昌佛日增辉法轮常转」，每字径十三厘米，宽一百一十五厘米。钟下方宽十七.五厘米，一圈铸二龙戏珠，庵名和功德芳名十排十一行，共一百八十三个，另五行铸「简称提督总理制造局洪宝麟监造，署两江总督巡抚沈秉成倡建，千总陈万顺承造，孔昭溶沐手敬书，大清光绪十七年夏日铸」等文，定为三级藏品。

　　《心经图章》∶册页一匣，每页篆刻印花十枚，计印章花一百二十枚，竹禅作，定为三级藏品。

　　《以画说法》∶册页一匣，内藏梅兰菊竹画十一页，竹禅作，定为三级藏品。

　　《篆书小品》∶册页一匣，内藏篆书小品十三页，竹禅作，定为三级藏品。

　　谛听一座∶传为地藏王菩萨坐骑，地藏王就是骑著它由新罗国渡海来到九华山的，它头上有一苹角，俗称「独角兽」。长七十三厘米，高六十六厘米，重二百五十公斤，纯铜铸成，上刻文「姑苏梅诚吾造」。此像乃是清康熙年间众生募化冶铸并敬献九华的，佛教信徒视为珍宝，香客更尊为吉祥之物，常有人在朝拜地藏时用铜元、制钱在「谛听」背上磨擦几下，然后带回系在小孩子身上以「避邪」、「降福」，定为二级藏品。

　　释迦牟尼玉坐佛∶高七十四厘米，宽五十六厘米，造於明末清初，定为二级藏品。

　　九华山文物众多，上列仅是九华山历史文物馆藏品中的一部分。其馀有历代朝廷赐给九华山金、银、铜、玉印不计其数;历代铜、铁、玉质佛像和数百口合金钟及器皿，铸造精良，造型古朴优美;历代名瓷如唐三彩、景泰蓝、釉红、青花瓷亦不在少数;历代名人字画四百馀件;各种碑、塔、墓及摩崖石刻遍及全山。这些珍贵的寺院文化遗产，是千百年来僧人收藏保护的结果，是九华山佛教历史的见证，也是五千年中华文化的瑰宝。