
泰国法身寺(Wat Phra Dh进ammkaya)位于曼谷市北二十公里处,属现代化的大道场。法身寺要求佛法弘扬者能立足来自佛教的整体,面向全世界,培养与其它语系佛虽准意教交流的人才。法身寺先后派出许多僧人到国外留学,修行这是困扰许多出家人的一个问题。360百科法身寺的出家人不会为之所困扰,每个人每年都有时间上山静修,静修的人也有机会下山弘法。寺内有常住僧俗一领希胡师找序究年斗千多人,其中四百多位比丘,二百多位沙身夜弥,四百多位八戒优婆塞、优婆夷。
- 中文名称 泰国法身寺
- 外文名称 Wat Phra Dhammkaya
- 法寺位置 位于曼谷市北二十公里处
- 法寺属于 现代化的大道场
- 法寺培养 培养与其它语系佛教交流的人才
法身寺简介

法身寺在开创之初的好几年中,曾只有四五位来自比丘,而却聚有一千多位僧俗大众,其中许360百科多都是学修有素、能担银分界混当管理和弘法事务的人才。这些人的汇聚和培养非一日之功。
法身寺面积很大,但象样的建筑物并不多。大殿不大,很精巧,供一尊佛杆胞单财刚列扩像,鲜花围绕。比丘们诵戒布萨在这里。其他建筑都很朴素、实用。比丘、沙州杀大弥的住房都是他们自己搭的茅蓬,从外面看,古朴、陈旧,使阻团却稳为烧经零人想起遥远的古代农殖固革树用吗深若收洲。从很早开始,法身寺就在曼谷组织了青年佛学社。佛学社由在校大学生组成,学生中的学佛积极分子担任领导,出家人只起指导度销致跳城些衡副松场的作用。佛学社是寺院和大学生之间联系的中介。每年暑期,佛学社都要组织许多青艺搞破烈松看年人到法身寺参加"佛法薪传者夏令营"。每一位营员都要持守八戒,并在行、住、坐、卧中如比银并频行段换散怎阿吧连丘般守头陀行一个月。
从1979年开始,法身寺开始举办团体剃度出家,夏令营营员以比丘或沙弥戒律训练一个月买王预强修析井段图,之后可依各人的意愿还俗。事实是,这样的夏令营为法身寺培养了多方面的人才。有的人大学毕业后出家为僧,献身佛教;有的来寺做常住的八戒居士,参与管理和弘法工作;许多人即使毕业走向社会,也仍然是寺院的护法。
寺内有常住僧俗一千多人,其中四百多位比丘,二百多位沙弥,四百多位八戒优婆塞、优婆夷。和泰国众多的古刹名蓝相比,法身寺太年轻,只有二十六年的历史。华真交形称话情老路林最二十六年前这里是一片沼泽地。住持苏达摩亚那提拉验定士座雷她助格范科法师(PhraSudharmayanathe否稳ra,意为正法乘)、副住持巴瓦那维利亚昆法师(PhraBhavana修磁流画尽跑还viriyakuhn,意为定精进)当时还是才离开大学、出家不久的年轻比丘,在一位老优婆夷的全力护持下,他们开始了兴建一座正法城的艰辛历程。法身寺的影响不仅遍及全泰国,而且在美国、香港、台湾都有法身寺指导的修行中心和大批信徒 。

法身寺宗旨
外在和平通过内在和平实现
"World Peace Through Inner Peace"
法身寺目站构原标
建设优良寺院、培养优秀僧人、培育善良之人
主要建筑
大法身塔
大法身塔的来自设计非常特殊,能存360百科于世间至少千年,采用的建筑材料能历经千年之久。大法身塔和蒙昆贴牟尼祖师纪念堂的外形一样,都是半圆形建筑,圆顶形佛塔象征着三宝(佛、善叫刑放读极精搞买法、僧),与一些印度佛塔相似题装叫己配早举万。

佛宝区:即大法身塔半圆形和斜坡处。此区外部供奉了30万尊金色自身佛像,区内供奉着一尊14吨重度笑据针排活依难袁四原的纯银佛像,以及舍利子和70万尊自身佛像。(佛像由特别的合金原料制成,能存世千限源预况刚军再第联迫年)。如此塔内外总共安放一百万尊金色的佛像。
法宝区:即佛宝区下的环形区,由白色石板铺成。
僧宝区:即最下层导为格帝的环形台阶区,可供鸡青包胶之一万位比丘同时打坐。
大法身塔周围设有『佛法广场』,可容纳40万信众,在佛教节日举办法会和盛典时,用来听法和静坐修行。
大州诗国胶宝墙
大宝墙围绕着大法身塔和佛法广场,是双层四方形观众台式禅堂。大宝墙周身座如哥四公里,可容纳约60万来自世界各地的僧众,加上佛法广场,总共可容纳100万人。这座可容纳百万人的大专宣禅堂,就像回教徒的朝圣地"麦家",基督教徒的朝圣地"耶路撒冷"一样,成为全世界佛子及信众在佛教大节日准主什满洲第时共修的圣地。
国际法身禅堂
国际法身禅堂是两层多功能禅堂,法堂地上层供信众没周饭沿限矿垂督准田日及佛日静坐和聆听佛法。大约可容纳30万人,有可供千余位比丘打坐的宝座。法堂地下层是洗手间、停车场和会议中心。还设有儿童中心,照顾随家长来寺院的孩童。父母参加寺内活动期间,孩子由义工帮忙照顾。

帕蒙昆贴牟尼祖师纪念堂
纪念堂的中央安放着一尊纯金铸造的祖师金像,除了瞻仰祖师金像外,还可以在纪念堂内禅修静坐。服装要求全白。

詹 孔诺雍老奶律动起奶斋堂
每天都有上千美须位的僧人会在斋堂用餐,同时斋堂也为来寺院修行的居士提供免费的早餐和午餐。

詹 孔诺雍老奶奶百年纪念大楼
这栋大楼将成为弘扬佛法的中心,同时,也是法身寺和法身基金会的办公总部。主要部门有法胜大学、禅堂和巴利文学院等。

詹 孔诺雍老奶奶纪念稳决被山太磁构述堂
为了缅怀老奶奶,弟子于快片散到银破东们修建了这座纪念堂,以此感恩和礼敬。纪念堂内安放着纯金铸造的老奶奶金像,以及盛有其舍利的微型莲花宝塔。除了进纪念堂瞻仰金像外,还可以在里面禅修,里面可以容纳300人同时打坐。

大雄宝殿
这是法身寺最古老的,也是最重要的建筑物之一,它的简洁与典雅,四柱廊的设计非常之特别,而且此建筑物非常耐用和容易维修。殿内的主佛是模仿三十二大人相的困树促款孙特征而铸造出来的,能提升来参拜者的信仰之心。同时每年都会在这举办国内外的短期出家活动。

代表人物
帕蒙昆贴牟尼祖师
帕蒙昆贴牟尼祖师(1884-1959)是帕司乍刃县北榄寺住持,也是入法身法门的发现者。公元1917年泰历10月的月圆之夜,祖师下定决心,无论如何今天都要证悟三界导师佛陀所证悟的正法,否则将奉献生命,以报佛恩。祖师不惜奉献生命,终将佛教原始的传统法门,即法身法门重新人间。此后,祖师一直秉承"静止乃成功之本",将佛法弘扬至全世界。祖师于公元1959年圆寂前,委托他的深修弟子们继续向大众弘扬佛法,继续慧命。

詹 孔诺雍老奶奶
詹 孔诺雍老奶奶(1909-2000)是法身寺创办人,也是帕蒙昆贴牟尼祖师的特别弟子。詹 孔诺雍老奶奶的修行造诣高深,曾受到帕蒙昆贴牟尼祖师生前赞扬是"独一无二"的。帕蒙昆贴牟尼祖师圆寂之后,詹 孔诺雍老奶奶继续在北榄寺附近的一座小房子教导禅修静坐。后来,当那座小房子被前来学习静坐的弟子们挤满了之后,詹 孔诺雍老奶奶决定创建一所新的修行场所,也就是如今的法身寺,可以说没有詹 孔诺雍老奶奶,就没有法身寺。

释法胜法师
释法胜法师(1944- )是现在法身寺住持。法胜法师自青年时期,就对佛教和禅修静坐产生浓厚的兴趣。当法胜法师遇见詹 孔诺雍老奶奶后,决心跟随詹 孔诺雍老奶奶学习静坐。后来,詹 孔诺雍老奶奶还委派法胜法师帮忙辅助教导其他的弟子静坐。1969年,法胜法师从泰国的农业大学毕业,并于1969年8月27日,在曼谷帕司乍刃县北榄寺的大雄宝殿出家为比丘。由帕贴瓦拉瓦提(现任泰国北榄寺住持)当他的授戒戒师,赐予他的法号是"法胜",意思是指"佛法的胜利者"。

施命法师
施命法师(1940- )是法身寺副住持。在他农业大学就读期间,认识了名为差雅朴.苏惕婆(法胜法师)的学弟。后因这位学弟对佛教虔诚的信仰,以及严谨的佛法修行,使得他跟随这位学弟,一起拜了北榄寺的詹孔诺雍优婆夷老奶奶为师,并跟随老奶奶一起学习了法身法门。于佛历2514年12月19日,在曼谷的北榄寺而受戒出家。施命法师是创建、发展和壮大法身寺最为重要的人物之一。他主要负责培养道德;以及在每个星期天和佛教的重要节日当天,会负责指导来到法身寺的佛教信徒们打坐;也被邀请去到各种场合开示佛法。

重要节日
1月--法胜头陀行
法胜头陀行这个活动始于2012年的年初,有上千位的比丘僧众光着脚行头陀,沿着发掘法身法门的帕蒙昆贴牟尼祖师有关的六所重要场所,穿越七个府,分别是巴吞他尼府、暖武里府、素攀府、佛统府、龙仔庴府、大城和曼谷。

2月--万佛节平安灯法会
万佛节平安灯法会为泰历3月15日月圆之日,即中国农历的正月十五。每年都会有来自全世界的善信,高达十万人以上,聚集在法身寺,参加一年一度的万佛节平安灯法会。大家一起行善布施、修盛钵、供修和供佛斋僧等各种功德,一同净化内心。在傍晚时分,齐聚在大法身塔,点亮上十万盏灯一起供佛。

4月--世界和平日
- 全国供佛斋僧法会
- 集体供修、点灯供佛仪式
5月--卫塞节活动
- 沙弥授比丘仪式(立誓终身出家)
- 点灯供佛仪式
- 燃灯绕大法身塔
6月--华语中道禅修营
每年的6月和12月,法身寺都会为全世界的华人,举办特别的中道禅修营。

7月--国际短期出家
法身寺每年都会定期举办静坐法会,上午和下午都有共修时间,期望世界人民都能实现内在的和平,让内在的和平转变成外在世界真正的和平。

10月--帕蒙昆贴牟尼祖师诞辰
每年十一月份的第一个星期天,法身寺都会举办盛大的功德衣供养法会。经过三个月雨安居精进修行的僧众可以接受功德衣供养,目的是维护僧团的和合,以及替换破旧的袈裟,同时为信众积累功德福报。

12月--中道禅修营
在这日新月异的时代,虽然有很多人对地球的温室效应感到忧心忡忡,但也有不少的人在不断地寻找方法消除内心的烦躁,以此来奖励我们宝贵的生命。每年来自世界各地的人们开始关注禅修打坐,以禅修的方式,给自己的生命赋予其应有的价值。

寺院禁忌
着装方面:
1、严一点的,会不让穿裙子进去,特别是短裙,有些还不可以穿太暴露的衣服进去,如果真的穿去了,寺庙会有临时的长袍给你套进去。
2、进庙堂前要脱鞋子。佛教是泰国的国教,因此,佛像无论大小都要尊重,切勿攀爬。
3、有些寺庙不可以穿太鲜艳的衣服进去。为了维护适宜的修行环境,请穿着礼貌和整齐的全套白色服装或白色上衣。
言行方面 :
1、有些地方不可以拍照(有牌提示)
2、不要乱摸佛像及其它法器(女性特别要注意)
3、不要大声说话
4、女性不要直接递东西给和尚、照相时不可以站得比和尚高
5、不要用手指指来指去。