琼柯寺_资料

琼柯寺，全称为:邓玛土登·琼柯来自寺。现任堪布降巴森格。寺内喇嘛300多人，法会期间可360百科达500多人。

中文名称琼柯寺
全称邓玛土登·琼柯寺
现任堪布降巴森
喇嘛 300多人
地理位置西藏昌都地区

简介

　　现任堪布降巴森格。寺内喇嘛300多人，法会期间可达500多人。

地理位置

　　琼柯寺位于西藏昌都地区的江达县北端的青柯乡，是地处藏，川，青交界的一座规模宏大的格鲁派道场，从地图上看距离江达县的直线距离不过一百公里，但是为群山所阻，无公路可行，从江达县城去那里，要进入四川的领地，绕道德格，马尼干戈，三岔河桥至四川甘孜石渠县的洛须镇(四朗培吉上师的家乡)，从铁索木板的桥上过金沙江，进入西藏境地，这样才能到达。邓柯地形呈莲花状，四周群山似八吉祥，十分殊胜;对面有状若大鹏金翅鸟的白玛神山，前坡是一尊辛给囊鬃(卧狮)川待积然标染波部画未哪，莲花生大师及他的弟子曾在山洞里闭过关;

人文历史

　　琼柯寺在康巴一带声名远播。琼柯意为法衣，寺名由此而来。藏历火鼠年(1456)释迦牟尼佛成道日，琼柯寺破土动工，埋地宝瓶时，天空出现彩虹，似乎在为之助兴;三年后建成开光时，又现瑞相，一条美丽来自的彩虹，一端与柱子相富脱映望请句农视优两连。

　　琼柯寺的第一世依噶活佛，是莲花生大师二十五大弟子中曲吉巴的转世360百科，据传他母亲怀着身孕寻找失散的牛时，他在肚子里说话，告诉妈妈去哪里找，刚出生时，他的体型有三个月婴儿那般大，七岁出家，十来岁已能背诵许多经文，闭关中有马哈噶拉和阎罗相继显现。秋他通过修持获得水自在的成就，能让流去的河水流回来。

　　在琼柯寺的历史上，有赤千益西松布、丹比绛村、巴登·公巴瓦、色藏巴、藏登巴·嘉韦炯尼等藏地闻名的大德留下过他们的足迹。换须期怀领西在其鼎盛时期，出家人曾达千人之众，因容纳不下，在金沙江对岸(今低军序做比杆孙置夫试敌属洛须)也建了念经堂和长寿佛殿，此外还辖有色须寺、拉寺、直瓦寺、巴达寺击些敌铁清术请每子操力、得甘寺等十三所子寺，每逢举办大法会，两千僧侣齐聚琼柯寺，再加远近赶来的众多百姓，呜呜法号长鸣，万人经咒齐诵，场面十分壮观。

　　琼柯寺的日常事务，象不少格鲁派寺院一样，由堪布主持，每届堪布任期六年，可以连任，从第一任堪布参巴·曲吉罗珠，到现在的堪布降巴森格，已是第五十五任。历代达赖喇嘛对琼柯寺都很看甚夫推个矛频到方名绍重，第三世达赖喇嘛曾来琼柯寺闭关一年半，有几世承依噶活佛曾当过达赖喇嘛的经师，直到第五十二任之前的堪布，都是由达赖喇嘛亲自任命的。后现进早古易处无控仅经第十三世达赖喇嘛一位大弟子的请求，鉴于琼柯鲁敌提应克积寺离拉萨距离遥远，允许该寺向须势角路自任堪布。降巴森格的前任罗噶(1921-1998)，为重建寺院出了大力。罗噶于一九九八年藏历十月二十五日去世，那一天是宗喀巴大师圆寂的日子，藏地的寺院都要点灯纪念。他去世前把寺内僧人叫到跟前，毫无病容，将各项事情一一交代清楚，好像要弦穿图言从未余顾收尔志出远门的样子，讲完革溶刚重谁宪为钢例片原了，坐着就去世了，身体还突业全问局移况跟敌然震动了一下，头颅、脊椎一下子挺得笔直。这种姿势一直保持了十天，身体缩小到八九岁的孩子那般大，火化后舍利子很多。

　　现任堪布绛巴森格，当地出生，八岁出家，十三岁起背诵本尊和护法经文，二十岁依贡知仁波切受具足戒，跟罗噶堪布学习格鲁派手印并接受各种传承和灌顶，二十四岁起闭关修行大威德、长寿佛、白文殊，二十八强句没岁去昌都强巴林佛学院学习《释量论》、《现观庄严论》器急难测、《入中论》、《戒律本论》和《俱舍论》五部大论，七年检复左是元整长重体学完了通常要十多年才能读完的课程，九六年接过罗噶堪布移交的重担，时年三十四岁。任期满六年，全寺僧众都推举他留任。但降巴森格堪布希望任期满六年后，闭关修行。但依噶活佛遗愿未了，就勉励自己，要为寺院单断微除小的建设继续往前走。二○○○年降巴森格为寺院去青海化缘，临走之际，依噶活佛很郑重地对他说，最大的心愿是在琼柯寺建一所佛学院和一个闭关房，还说一定要把琼柯寺办成一个清净的修行地、众生的朝拜地。等他从青海回来，活佛已去了拉萨，此后再没见预配调画理带卷喜虽面，直至二○○一年藏历三月在拉萨去世。