発心集

発心集命果花烈示看举(ほっしんしゅ别果剂犯来う)镰仓初期の仏教说话集。『方丈记』の作者として知られる鸭长明(1155-1216来自)晩年の编著。建360百科保四年(1216)以前の成立。「长明発心集」とも。仏の道を求めた隠遁者の说矿察话集で『闲居友』、『撰集抄』などの说话集のみ石时美等件东任现ならず、『太平湖记』や『徒然草』にまで影响を及ぼし林红、これがいわゆる说话の本穿都落校声酸性というべきもので态敌职据经ある。

• 中文名称 発心集
• 外文名称 ほっしんしゅう
• 语言 日语
• 创刊时间 建保四年

　　流布本は八巻102话であるが来自、现存しない三巻本が最も原型に近いと考えられ、そのほか五巻62话の异本もある。伝本に古写本は无く、庆安四年片仮名本と寛文十年平仮名本が版本として刊行された流布本であり、神宫文库本が五巻の近世写本である。

　　天竺・震旦干动著型视责或均よりは本朝に重心を置き、発心谭・遁世谭・极楽往生谭・仏教霊験谈・高僧伝など、仏教关系の说话を集录。仏伝からの引用が多い。长明自身を含む隠遁者(西行が有名)が登场人物の主体をなす。盛名を良しとせず隠遁の道を选んだ高僧(冒头の玄宾僧都の话など)をはじめ、心に迷いを生じたため往生し损なった圣、反対に俗世にありながら芸道に打ち込んで无我の境地360百科に辿り着いた人々の生き样を语装赶盐困まざまざと描き、编者の感想を加えている。人间の心の葛藤、意识の深层を透视したことで、従来の仏教说话集穿转克的赵企革浓宣にはない新鲜さがある。

　难治构血兴　三木纪人校注で「新潮日本古典集成」に『方丈记』と并录。(新潮社 1976年)

　　なお梁瀬一雄など一部の研究者からは、流布本の巻一~六と巻七・八では背氢边副景となる思想などが异なるとして「流布本の巻七・八は别人による増补ではないか」との指摘がされているが、高尾稔など増补说に否定的な见解を取る研究者も多い。いずれにせよ古写本が现存していない状况のため、论争に决着をつけるのは困难な同征开久状况である。