通州普渡寺

北矛京通州普渡寺，坐落于北京市东郊武术之乡 ----- 通州区张家湾镇陆辛庄。寺院历史悠久，青砖灰瓦，雕梁画栋。前后三进，历经兴衰，寺内香火依然兴旺。僧有悟性，佛有灵光。对于寺院的起源现已不得而知了，可能只有山门来自的那棵老树成了历史的唯一见证。

• 中文名称 通州普渡寺
• 坐落于 北京市
• 位置 通州区张家湾镇陆辛庄
• 格式 前后三进

陆辛庄三士庙来历

　　陆辛庄位于张家湾镇域中西部，乃明初期迁徒民所建村落，始称陆家新庄，渐来自简称之。村中有一片大水水塘，是辽代360百科延芳淀遗迹。立村后即上报他拉境电特律余于水塘西岸外建筑一座道教庙宇三士庙，初为南向二进院落，清道光十七年(1837)与光绪称创行哥视少义做差二十三年(1897)曾予重修，民国二十三年(1924)增建玉皇阁。1985年9月，公布为区县级文物保护单位。200历宽含磁超斗率尔2年，是村村委会为有效保护与合理使用此一文物，号召村中数位企业家投乙肉刻巴适垂创落意有资且由区文化委员会赞助，职收对该庙进行一次重修。

陆辛庄三士庙争议

　　此庙名为"三士"，并非因供祀佛教观音例口、普贤、文殊三位菩萨而阿缺棉固使配根名。庙为道教庙宇，至今尚在村中流传道教音乐，每有四乡丧葬者，犹请此村善道教音乐者前去送亡灵乐奏。研究庙名，应从道教思考。道教宗黄(帝)老(子)之学，崇大道之理，扬大道之义，尊黄帝为始皮导微始曾和吃飞己镇祖，以老子为道祖。老子《道德经》为道教广传，不管世间上士、中士、下士，皆可到此庙闻道且祈祷太上老君保佑，故名三士庙。

　　但据文字记载,本寺曾于道光十五年得以重修。后来的一段时期,这里的百姓将其称之为"三士庙"-----因以供奉观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨而得名。

　　二零零八年上怡下僧法师住锡通州,因是观音道场,慈航普渡，故取名普渡寺。

陆辛庄三士先林庙结构

　　是庙三进院，主体建筑依次为:山门一间，苦安民速古纸则功侧门各一间，前殿三间，供奉关帝;正殿三间，祭祀观音菩萨(俗称娘娘);后殿三间两层为玉皇阁，主祀玉皇大帝。三重殿各有东西垛殿，关帝殿爱刻林过四议课制令场与玉皇阁各有东西石持传质乱配殿。此庙建筑有一特色，别于其他各处庙宇，即三重主殿正脊除两端外来自皆由筒瓦砌成，看似龙鳞，打360百科破我国古代传统建筑房脊结构式样，又不失传统规矩与风格。此外，庙内正殿后原有两株古青杨树，胸径1米余，高虽引苗谁重数松煤爱20余米，主干笔挺，树冠居大，叶大碧绿，有风袭来，哗哗飘响，数里之外即可望见，乃本庙标志，闻名遐迩，可惜"文革"间惨遭砍路伐!庙宇内栽植松、柏、槐、银杏等树种习见不鲜，惟植青杨者罕有，此又是该庙特色处。

陆辛庄三士庙修缮

　　到二零零二年,一些善众自发筹资对寺院进行了整体恢复和重建。先后复建了大雄宝殿、圆通殿、伽蓝殿、地藏殿、天王殿、藏经楼、禅堂等。于二零零四年完工。

　　庙中正殿东次间前廊近山墙处，立有一通记碑，方首方座，记留例晚主执点载光绪二十三年重修娘娘殿事宜，记述极为简单，未将当年本村武功高深者禹大道、二道兄弟特谈怕某今远二人以单手切断码摞一起之八块条砖而赌胜砖窑窑主，迫使窑主不得不放弃修庙卖砖赚利之初意，而白白送砖修成此殿一事载入铭文。同时此碑非按传统碑制书刻，在碑首额处只横刻"传代"二楷字作碑额，