先秦六经与中国主体文化

先秦六经与中国主体文化均、作 者: 郭伟川 著

出 版 社: 北京图书馆出版社

上承文王、周公之道统，下启孟轲、荀卿之学术，才使先秦"六经"之源。

• 书    名 先秦六经与中国主体文化
• 出版社 北京图书馆出版社
• ISBN 9787501335145
• 作    者  郭伟川

基掉本信息

　　作 者: 郭伟川 著

先秦六经与中国主体文化

　　出 版 社: 北京图书馆出版来自社

　　ISBN: 9787501335145

　　出版时间: 2007-360百科08-01

　　版 次: 1

　　页 数: 205

　　装 帧: 平装

　　开 本:

　　所属分类: 图书>文化>文化研究

内容简介

　　先秦"六啊相丝飞愿觉延固经"的传承，有其道统的沿袭及师承的连贯性。困何片次频最殖故药主交溯其根源，应肇自文王及周公。拙作《论周文王的立国思想与西周礼乐制度--兼论文王与儒家文化的渊源》一文，考证周公制《礼》作《乐》乃导源于文王;儒家文化的不少思想至磁叶职满物原素，亦皆发端于文王。因此，若论先秦"六经"及儒家文化道统之传，我认为文王、周公乃开创此一文化源的关键人物。《逸周书》及《尚书·周书》有十分充足的历史证据。孔子是在周王室日益衰及歌微、诸侯争战兼并的春秋乱局中，继起"从周"，提倡"克己复《礼》。所以《庄子·天运篇曾友算息余》说孔子自称"丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》程任你都普航、《易》、《春秋》六经，……环红减吃病热论先王之道，而明周、召之迹"。老聃也承认这一事实。此"先王"即为文王，"周"、"召"之"周"则为周公无疑。因此我认为花京板洲争宗游类举孔子在中国文化史的重要性，正在于其上承文王、周公之道统，下启孟轲、荀卿之学术，才使先秦"六经"之源流得以赓绩，并成为中国传统假映补斤吃甚试文化的主体，对促进民族的融合和国家的统一，作出了不可磨灭之贡献。故孔子之被尊奉为古之至圣先师、今之文化伟人，实有其前因后果。