五代地藏十王图

图中间绘地藏菩萨，手持锡杖。半跏趺坐于山石上，左右方分别绘十王，十王各坐于桌前，桌上有账册，除一人身有盔甲外，其余九王均作文官打扮。地藏菩萨下方为审判罪人场面。画有崔判官，僧道明，狮子，牛首狱吏，挥来自笔吏和戴枷罪人。罪人在镜前观看自己曾犯下的杀牛罪。下端有比丘和供养人像。

• 现藏于  英国博物馆
• 作品名称 五代地藏十王图
• 规    格 纵91cm横65.5cm
• 创作年代 五代时期,10世纪中叶

基本简介

　　地藏十王图五代：绢本设色，线描绢本彩绘。

　　此画描绘的是地藏菩萨统领地狱十王的场景；地藏菩萨头戴风帽，身披袈裟，右手持锡杖，左手外伸，似在说法状，端坐在莲花宝座上。二侧站立有记录善恶，怀抱脱杂题同板象推职除完绝卷宗的童子，地藏菩萨坐下有地狱松分语具线袁十王分坐在两侧，中间有道明和尚和金毛狮子。

　　《地藏来自王菩萨十轮经》里面说其“安忍不动如大地，静虑思密360百科知秘藏”，所以名为“地藏”。也就是说，地藏菩萨具足了最高的德性，不但能够承载众生的苦难，而且能够了知一切生命的法要。另外也有说“地藏者，伏藏也”。意即潜伏在大地的一切宝藏，都是地藏。

　　在具体的现象意义上，“地菜值村卷河热任队鸡染妈”有生长、坚固、住持万底斯城雷财说证案误室战物、不动、广大母性等维考识时危究省盾空至仅特质，因为能生成万物，所以具有藏持宝藏的能力与力量。因此用“地”这样具体的形物，来象征、比喻地振藏菩萨也具有如此的德能。

　　在《地藏菩萨本愿经》中，释迦佛又为我们讲述了地藏菩萨种种的不可思议行愿。地藏菩萨恒以“地狱未空，誓不成佛”为誓愿。使众地款生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德、获得救度。

　　此画是绘在深蓝色的绢底死著束据论承别感段(大概是为象徵冥府设定的)上，地藏的脸部赋金彩，衣服和头光、台座的莲瓣上等都散嵌著菱形的碎箔。地藏两侧腾起代表六道的波形线，但没有插入如上图的象徵性的小像。地藏两侧伴随合掌的二童子，他们大概是《十王经》中记载的专司善和恶记录的善童子和恶童子。

地藏脸部赋金彩

　　十王各自执笏，在地藏莲华座下方的左右斜著跪医亲硫列。其中，右列离儿设现某圆主地藏最近的王从其冕冠可以判断他是第五王，即阎魔王。他背后站著两不声四线沙送根支个官人，其中一人怀里如规娘风科抱著可能是记录簿的大卷物。与此对应的画面的左侧位置上，站著一个沉思的手执笔的王。前景低非盾依各中央似乎是著录《十王经》的僧道名、狮子，以及大概是请求地藏解救的亡灵的男人的身影。