小民族的世界:中国兴安岭田野工作笔记

《小民族的世界:中国兴安来自岭田野工作笔记》势标行是作者为完成人类学博士论文及博士后研究出站报告，从1998年7月到2010年9月，数次赴内蒙古自治区和黑龙江省鄂伦春族、使鹿鄂温克和渔360百科猎赫哲族地区进行调查的工作笔记。文中附作者手绘村落、地域型貌图若干小容易盟食再幅及配合调查内容实地所拍照片、所采集档案资料图片若干张。

• 书名 小民族的世界:中国兴安岭田野工作笔记
• 出版社 社会科学文献出版社
• 出版时间 2011年09月01日
• ISBN 9787509726716

图书信息

　　作 者:何群著

小民族的世界:中国兴安岭田野工作利笔记

　　版 次:1

　　页 数:305

　　装 帧:平装

　　开 本:16开

解钟船知议纪边官掉　　所属分类:图书 > 社会科学 > 社会科学理论

内容简介

　　《小民族的世界:中国兴安岭田野工作笔记》是人类学工作者的田野工来自作笔记，又因作者以环境与小民族文化、现代化与小民族生存和发展关系为理论工具，不同于一般的调查记录，因此具有形北神很高的科学性、系统性零守，有助于推动历史悠久并广受重视的世界小民族研究。

作者简介

　　何群，中央民族大学人类学博士，中来自国社会科学院民族学人类学研究所博士后研究学者，内蒙古360百科师范大学社会学民俗学学院教授，人类学研究中心主任。

图书目录

刚　　自序

　　第一部分 (1998年7~9月)

　　鄂伦春自治旗塔河县呼玛县

　　第二部分 (2000年8月)

　　鄂伦春自治旗

　　第三部分 (2003年9~10月)

　　鄂伦春自治旗根河市敖鲁古雅鄂温克民族乡

　　第四部分 (2006年8~9月)

　　黑龙江省同江市街津口赫哲族乡嘉荫县乌拉嘎镇胜利鄂伦春族村

　　第五部分 (2008年以来)

　　鄂伦春自治旗根河市敖鲁古雅鄂温克民族乡

　　佳木斯市敖其赫哲族村同江市街津口赫哲族乡

　　后记

图书序言

　　一般而言，人类学田野工作记录告者胶破，分为笔记和日记两种形式。这份"笔记"，是笔记和日记的综合。同时，一定意义上，可以认为是笔者近十余年问题意识--"环境与文化，环境与小民族生存"--指导之下的观察。无疑料，这一问题意识，直接影响了自己的工作方法和对调查问题的选择。在努力记录事实时，也努力给予一定解释，将其与理论进行验证，将其理论化。

　　这本书按照几次实地调查次序，分为五部分。

　　第一部分:1998年7~9月，鄂伦春自治旗、塔河县、呼玛县。此次调查，是带领课题组为完成所主持的国家社科基金项目"现代化过程中小民族发展问题及政策研究--以鄂伦春族为例"进行的实地律云头德环职金调查。调查地点涉及全国10个鄂统教振环这夜守伦春族猎民乡镇中的5个，16个鄂伦春族村中的8个，各占总体的50%。当容父击烟定础云时在论证中,针对这项研究的问题和视角，提到小民族的发展问题是世界各国都十分重视的问题，已成为当今民族问题研究的热点之一。在21世纪世界各国的现代化过程中，许多小民族受主体民族社会的同化，有的面临灭种的危险。例如美洲各国的500多个印第安民族，现有近半数的人口降到只剩下几千人甚至几十人。追索他们走向衰亡的原因，既有政府民族政策的作用，也有这些民族自身的问题;既有现代化带来的不可避免的同化，也有这些民族不适应现代化而遭同化的问题。

　　第二部分:2000年8月，每鄂伦春自治旗。这次调查杀慢静术星目道，作为1998年调查的补充调查，是笔者2000年7月参加由费孝通先生担任学术及由神米继片须激初型减顾问，国家民委、北京大学、中央民族大学联合项目"中国人口较少民族经济属毛学马社会发展调查研究"，作为项目突希节待组成员，随"东北-内蒙古组"赴鄂伦春自治旗进行的实地调查。这次调查是新中国建立后，第一次由政府与大学合作，对人口在10万以下的22个小民族，即政府所称的"人口较少民族"实施的调研。可以认为，此次调查，正积形道损式揭开了国家层面关注现代化与小民族生存问题的序幕。就笔者而言，除重访了1998年已调查过的社区外，补充走访了1风迅李罗倒白专998年没去的1镇3村，即诺敏镇、诺敏猎民村、托扎敏乡木奎猎民村、乌鲁布铁镇朝阳猎民村。

　　第三部分:2003年9~10月，鄂伦春自治旗、根河市、敖鲁古雅鄂温克民族乡(以下简称"及当敖乡")。此次是在导师安排下，为完成博士学位论文《环境与小民族生存--鄂伦春文化的变迁》而实施的调查。这次调查，邀请到M陪同。事实上，她超出预期地成为我的最佳助手与精神暖流。较之前两次吗质种假围，此次调查，还是感觉沉甸甸的。不仅铭记着明京个庆导师的提醒--"比砍头还难过的就是写博士论文"，也深深意识到所谓田野工作--这一人类学从业者之"人生礼仪"是逃不掉了。

　　第四部准民量轮行危分:2006年8~9月，黑龙江省同江市街津口赫哲族乡、嘉荫县乌拉嘎镇胜利视推裂怎鄂伦春族村。这次调查的同行者是L。L少年壮志，满腹经纶，我要去的黑龙江沿岸、小兴安岭腹地、三江平原，是鄂伦春和赫哲人祖居地，显然适合他对放逐与发现的追求。这次调查有两方面动议:一是为完成所承担的国家社科基金项目"资源开发、环境与小民族生存--鄂伦春、赫哲族个案"，课题中将赫哲族列为个案之一;二是为完成博士后研究出站报告--《小民族与现代化》。前者的目的，有意除鄂伦春族外，增加一个个案，以作比较研究。而对后者来讲，在对整个世界小民族生存状况、问题原因以及研究形势进行类型归纳、提炼、总结过程中，深深感觉中间必须穿插一些深入小民族生活世界的切身体验。而去嘉荫县乌拉嘎镇胜利村，是笔者近两三年来的愿望。这个地处小兴安岭腹地的所在，因长期以来富饶的自然资源与多彩的文化-社会之奇妙组合--金矿、土匪、大烟、金矿社区、猎民，一直到1949年新中国成立之后环境与文化-社会互动之形态,令我无限向往，每每感觉或许那里深藏着《欧洲与没有历史的人民》(〔美〕埃里克·沃尔夫著，赵丙祥等译，上海人民出版社，2006)作者同样有兴趣的别样的人文景观。

　　第五部分:2008年以来，鄂伦春自治旗、根河市、敖乡、佳木斯市敖其赫哲族村、同江市街津口赫哲族乡。这一部分由五篇"记录"组成，是希望将2006年8~9月之后一些间断获得的第一手资料，即田野工作笔记及日记，连接、组织成在时空上具有接续性、系统性的对以往研究对象观察的记录。作为这份"工作笔记"阶段性"历史"的末端，2010年9月下旬随文化部"人口较少民族非物质文化遗产保护调研"项目组赴内蒙古、黑龙江省境内鄂伦春族、使鹿鄂温克族、赫哲族聚居地区进行的调研，就本人而言，田野点上吻合，而问题意识方面，也有意无意地受着以往研究兴趣的暗示与影响，因此，具有继续研究和补充调查性质。

　　为使此"笔记"具有史料意义，或者完全为了忠实于自己，此本"笔记"，在时间次序、所访谈人物、所到达地区、所发生事件等的展开上，以及当时手绘的社会、聚落图，完全遵从了那几本饱经沧桑--无论材质、规格、样式、气息等都极为"多元化"--的笔记本的书写原貌。