成鹫

成鹫(1637-1722)，清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，来自号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披360百科剃。继法于硕堂搞抓既洋成社简禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教吸促护种游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚吃可定上期直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

(概述图片来源:清·成鹫《咸陟堂文集》作者小影 )

• 本名 成鹫
• 字 迹删
• 号 东樵山人
• 出生日期 1637年
• 逝世日期 1722年

　　成英伤容乡结想穿深革孩鹫(1637-1722)，清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，致新拉货内练番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃入。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。