
颜渊季路侍,又名 《各言尔志》,出自来自《论语·公冶长第五》。
- 作品名称 《颜渊季路侍》
- 作品别名 《各尔言志》
- 作者 孔子的弟子及再传弟子
- 创作年代 春秋战国
- 作品出处 《论语·公冶长第五》
作品
原文
颜渊、季路侍。子曰:"盍各言尔志?"
子路曰:"愿车马衣轻裘,与朋友共敝之而无憾。"
颜渊曰:"愿无伐善,无施劳。"
子路曰:"愿闻子之志。"
子曰:"老者安之,朋友信之,少者怀之。"
注释
颜渊来自:名回,字子渊。
季路:名由,字子路或季路。
子:男子的尊称360百科,这里指孔子。
盍:何不。
罗值举念正把元扩外述 衣裘:泛指衣服。"轻"字为以永组将话犯绝液持冷宣衍文,是因《论语·雍也》中有"衣轻裘"而误衍。"裘":本指皮衣。
共:动词:指共同享用。
敝之:指把车马、衣裘用破,用坏。敝:使动用法。
憾:抱怨 ,懊恼支备乎革到月岩厂。
伐:夸耀。
愿:古义,希望。
信:信任。
"轻"是衍文。
"与朋友共敝之而无憾"有两种句读:一、与朋友共敝之而无憾。二、与朋已去些友共,敝之而无憾。
译文
颜渊、季路侍立在孔子身旁。孔子说:"何不各自谈谈你们的志向呢?"
子路说:"(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用,用坏了也不抱怨。"
颜渊说:"(我)愿做到不夸耀自己的好处,不表白自己的功劳。"
子路说:"希望听听您的志向。"
孔子说:"让老人安享晚年;让朋友互相信任;让少年的孩子得到关怀。"
人物简介
孔子
孔子,公元前左策晚度质措但被如非再551年9月28日(农历八月廿七)~公元前479年4月11日(农历二月十一)名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,汉族,英文:Confucius。生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜律局投市东南的鲁源村)明宽形训配优路变。逝世后葬于曲阜该远洲低城北泗水之上,即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家零黄苏操非或决都鸡某、思想家、教育家、儒家学派的创始人。世界十大思想家之一,中国十大思想家之一,有"万世师表"之称。
据《史记·孔子世家》记载,孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后,周成王刘封商纣王的庶兄,商朝忠正的名臣微子启于宋。 建都商丘(今河南商丘一带)。微子启死后,其弟微仲即位,微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后,后代子孙统又模绝汉半不镇女烧开始以孔为姓,其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱,从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥(班具济土攻祖但保计精叔梁为字,纥为名)是鲁国出名的勇士,叔梁纥先娶施氏,生九女而无一子,其妾生一子孟皮,但有足疾。在当时的情况下,女子划服苗里照话座宜比凯和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷,然后怀下孔子,又因孔子刚出生时头顶的中间凹下,像尼丘山;故起名为丘,字仲尼(仲为第二的意思,叔梁纥的长子为孟皮,孟为第一的意思)。孔子三岁的时候,叔梁纥病逝,之后,孔子的家境相当贫寒。由于种种原因,孔子在政治上没有过大的作为,但在治理鲁国的三个月中,足见孔读端组友巴导丝文李杆局子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意,使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇,后携弟子周游列国,最终返回鲁国,专心执教。孔子打破了教育垄断,开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人,其中贤人72,其中有很资氧多皆为各国高官栋梁。
孔子对后世影响深远,他在世时已被誉为"天纵之圣"、"天之木铎"、"千古圣人",是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊称为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表。曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周单侵计么器架身化消约油易》,作《春秋》。孔子的思想及目凯修使庆山供曲林学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》是儒家的经典著作,由孔子的弟子及再传弟子编纂而成,是一本记录孔子及其弟子言行的似再书。
颜渊
颜渊(前521-前481) 名回,字子渊。春秋末期鲁国人。生于鲁昭公二十一年(公元前521年,周景王二十四年),卒于鲁哀公十四年(公元前481年,周敬王三十九年)。
在孔门弟子中,颜回最称高足,其品德与学业均翘居群首,是孔子多次赞许的弟子。在《论语》中有六处孔子赞扬颜渊的句子。这在孔门和《论语》中也只有颜回一人了。颜渊死时,孔子是悲恸欲绝。
颜渊勤奋好学,不为生活艰苦所困。"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"尽管颜渊没有著述传世,但他以其习行与品德,为后世儒者树立了一个光辉的典范。
季路
仲由(前542~前480)字子路,又字季路,鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。为人伉直鲁莽,好勇力,事亲至孝。仲由除学六艺外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周游列国,他敢于对孔子提出批评,勇于改正错误,深得孔子器重。孔子称赞说:"子路好勇,闻过则喜。"又说:"我的主张如果行不通,就乘木伐子到海外去。那时跟随我的怕只有仲由了。"初仕鲁,后事卫。孔子任鲁国司寇时,他任季孙氏的宰,后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年(前480年),孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃。子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:"君子死,而冠不免。"毅然系好帽缨,从容就义。 仲由为人果烈刚直,有勇力多才艺,事亲至孝。18岁时,适逢孔子东游到卞,受到孔子赏识。孔子设礼相诱,收其为弟子。
子路性格爽直,为人勇武,信守承诺,忠于职守,以擅长"政事"著称。对孔子的言行,虽然常提出意见,但却是个好弟子。曾协助孔子"堕三都",都跟随孔子周游列国。是孔门七十二贤之一。他为人伉直好勇、重友朋、讲信义,是孔门弟子中性格较为独异的一位。仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰,卫国贵族发生内讧,因参与斗争而被杀害。唐开元二十七年(739年)追封"卫侯"。宋大中符二年(1009)加封"河内公"。南宋咸淳三年(1267年)封为"卫公"。明嘉靖九年改称"先贤仲子"。