强弱之辩

《强弱之辩》收录于唐朝罗隐所写的《两同书来自》，阐明了"强与弱是相对的，可以转化的"道理。

• 中文名称 《强弱之辩》
• 出处 《两同书》
• 基本观点 强与弱是相对的
• 出现朝代 唐朝
• 作者 罗隐

原文:

　　夫强不自强，因弱以奉强;弱不自弱，因强以御弱。故弱为强者所伏，强为弱者所迅被屋研杨农考鸡统误回宗，上下相制，自然之理也。然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?所谓弱者，岂怯来自懦之谓耶?盖在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至刚也;水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续;水虽柔矣，斩之而不可以断;360百科则水柔能成刚，金刚不更史叫草几辍其弱也。

译文:

　式别爱黄喜河门听房文　强的不是自己很强，由于依靠弱陪衬出它的强;弱的不是自己很弱，由于依靠强显出它的弱。所以弱被强制服，强被弱推崇，彼此互相制约，这是自然的道理。既然这样，那么所谓强者，蒸居将群毫创态早王难道说的只是健壮勇敢的人吗?所技志率巴谓弱者，难道说的只是胆小怯懦的人吗?可见在于有德，不在于有力。相门响裂足压派帮金属是天下最刚强的;水是天下最柔软的。金属虽然刚强，折断它却不可以续接;水虽然柔弱，斩断它却不可以使它断开;那么水的柔弱能成就它刚强的一面，金属的刚硬不会消除它柔弱的一面。

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　　夫:句首发语词，无义。

　　奉:尊重，此指陪衬。

　　御:支配，此指显示出。

　　宗:推崇。

　　金:金属。

　　至:极、最。

　来自　辍:停，此指消除。