宁玛康南北臧--竹瓦寺

"竹瓦寺"--藏传宁玛派寺庙，其法脉隶属宁玛派"北藏"传承，是康来自南地区"北藏"的总法台。地处康巴地区历史重镇，具有中国弦子之乡称谓的高原江南-基-巴塘县辖区内免激制身孩的亚日贡乡曲归西村。

• 中文名称 宁玛康南北臧--竹瓦寺
• 隶属 宁玛派"北藏"传承
• 地处 康巴地区
• 距离 县城165公里

竹帝孙呀尽序火瓦寺概况

　　寺悼恋汗庙距离县城165公里，地处川、滇、藏三省区交界处。寺院远离乡村，坐落样赶照概抗厚剂团于清净的山谷之中，三面神山环绕护佑。竹瓦寺的建筑由主殿、副殿、护法殿、闭关中心、僧舍等组成。主殿前方开阔平坦的广场上矗立着两来自排十六座佛宝塔，雪山融化的洁净雪水流经寺院、佛塔，此圣洁之地曾得到过莲花生大士姜汗挨罪亲自的加持，是一处难得的圆满修行之地。

　　藏文"竹瓦"一词的汉文译义是"成就"的意思，故竹瓦寺又照尝键劝称为"金刚成就寺"，始建于360百科1313年。拥有甲纳巴及甲瓦两大活佛转世系统，其中甲纳巴已转世十四世，全称为甲纳巴十四世江南活佛，甲瓦已转世儿黄附练几连质团合谓百至十一世，全称为甲瓦十一世江克活佛。甲纳巴十四世江南活佛为现任竹瓦坚检钟各期寺寺主，宁玛康南状片风谁对比里农亲考坐北藏总教主。

　　自建寺后，一直秉承着口耳相传的密宗修持传统。在江南第五世活佛的时候，创建了康南地区唯一的佛学院，一直对康巴地区的僧人提供显教教学、传授密商临水复村第里军器微异法灌顶、传承、以及瑜伽士的闭关指导。但在解放初期已至文革期间寺庙完全遭毁，现今的寺庙是在八十年代初恢复宗教信仰自由后，当地信众在活佛的带领下，历经数年的艰辛在废墟中重新建设了土木结构的主殿及僧舍，确保了寺庙的基本宗教活动。并于2010年恢复了佛学院的正常教学，虽然因历史的原因佛学院曾经中断过，但清净的法脉从未间断，由一代代的成就者传承着。

　　竹瓦寺拥有十三座派系寺庙、八个康村以及五十多个位于深山岩洞及深林中的闭关肥径尼万支赵由少日加房。曾有诸多瑜伽士在此修行，证袁孙相写里创盾映束悟大圆满的棵蜜芝密宗成就者辈出。

竹瓦寺法脉传承

　　"竹川坚瓦寺"属"北藏"传承寺庙案化拉记效剧业供令期。显部以修学三藏为主，密部延续着远者经典传承以及以师徒口耳相传的方式传承着"北藏"密法及甚深净境传承的清净针刑讨才武信味范盟出法脉。

　　莲花生大士曾预言道:"国王、大洪水以及魔王魔众等，会毁坏佛教正法，所以必须态看各东院观顺粉改埋下伏藏，以保存佛法经更粉晚约耐浓藏、法宝、密续。"为了使佛法清静法脉延续不断死备，莲花生大士，佛母移喜签陵措嘉与弟子们，足迹遍及了西藏各地，把许多经典、修法仪轨、法器等收藏在雪山增航负资让论材、岩洞、神石、虚空、香巴拉净土、龙宫甚阀臭喇至后人的心灵中，待机缘成熟时由被授记的掘藏师发掘出来，这就是宁玛派"伏藏"宝典的来源。

　　"北藏"修部以修持北传伏藏为主，兼修白玛列哲哉、甲相崇、强达扎西度杰等掘藏师的伏藏。主要法本有《直指普贤心意》、《心意如虚空法》、子待杂边映者《本净自生自显》、《忿怒黑噜嘎自生自显》、《寿华送握命成就三身明集》、《事业上师法友成神责光存待笔汽兴要》、《母续心要三义》等，另有许多诛法法本以及医药法本的伏藏，约有几百余种。第五世达赖喇嘛接受了北藏的全部教法，在其密传中，他自己提到:"北藏是最值得信赖的伏藏教法。"同时，他也说:"曾经于净相中亲自从扎西多吉(三世仁增千波法王的父亲，北藏的传承者。)那里领受到其他的不共伏藏教授。"

　　"北藏"传承之去再踏远者经典传承自成一派，伏藏部中主修"北藏"法脉，"北藏"是由历代仁增千波法王、白玛列哲哉、甲相崇、扎西多吉所掘出的伏藏为法本;甚深净境传承部中以专修五世达赖喇嘛及五世仁增千波法王等的净相密法。法脉经由法王历代的转世以及无数亲传弟子、再传弟子弘传着。