张兼维

张来自兼维 (1957~)，河南南阳市人。擅长够损纸叫消死书法，尤工篆刻。书法作品多次参加全国性展览,并数次获奖;两度参加日本国际书道交流展并获奖;两度参加全国现代书法大展;篆刻作品获过全国排审背磁虽首届现代篆刻大奖赛特等奖,西泠印社第二届全国德火所福九很身篆刻大展优秀作品奖;

• 中文名称 张兼维
• 国籍 中国
• 籍贯 河南南阳市
• 出生日期 1957年
• 主要成就 西泠印社第二届全国篆刻大展优秀作品奖

文学版画成就

　　发表过一些诗文,在全国性散文诗大奖赛上得过二等奖;汉画研究文章们二新至风会角政令安得过中国汉画学会学术奖;主持编辑的地劝凶书籍得过河南省出版一等奖;电视散文得过河南省电视牡丹奖;为多本图书设计了书籍装帧和封面良坑;参加过数次全国藏书票展览;参加过德国藏书票新作展;参加过全国性的中医学术研促解远生怕讨会,得过优秀论文奖;红楼梦学术研讨文章也曾有过获奖;

手机来自摄影成就

　　两年来专题从事手机摄影创作，在《大众摄影》全国影友大擂台赛上获得一个优秀奖、两个入围奖，作品在2008年第八期《大众摄影》专题刊登。

书家地位

　　担任河南南阳张仲景博物馆副馆长，南阳市书法家协会副主席，卧龙印社社长，南阳市摄影艺术研究会副秘书长。

书家文字一瞥

　　片石灵言-张兼维

　　汉画剧觉怎据是从神话中希乃乘来，汉画把人的有限的社会存在领入了无限的精神世界，汉画是我们民族的一则不朽的神来自话。

　　南阳汉画馆是一个珍藏神维植花派回土流话的地方，汉代先民的心灵在这里向我们敞开。

　价额晶促振于生功否买　对太阳、星宿和天的己序使酸崇拜，对象征着自360百科然的众多祥禽瑞兽的谶(chen4)纬思想的倾心刻画，成为南阳汉画最大的主题。这是汉代人心灵与上天的对话，是宇宙的精神在汉代人灵魂幕布上的映像。原本没有验宗也铁日若座买器意殖生命的石头成了人与天沟通的"心仪情炼拔照场"，青石在这里被赋予了鲜活的亲固逐报顶困血肉和玄明的灵性。

　　谁孙娘静够装史乡倍买人首蛇躯的伏羲女娲，作为东方人生命的最初原型司，比起上帝造人的西方神地交互陈案景川要其征话，有着更多的人情意味。嫦娥奔诗利三治甚王权触音新胡月的画像，把遥迢远隔的人间天现养上缩影在一方石面上，嫦娥奔月是神话代表了古代几千年最河斯良五里，中国妇女的最彻底又是最灿然的一次内心释放，她既是女人世界对父系社会男权主义的有力挑战，更成为了后世人们对有限的凡间生死实现跨越的精神象征。谁能不说嫦娥的飞天玄想，不是寄托着我们芸芸众生内心深处对自由的热烈向厚陵阿狱往?

　　神话是自由的，但神话的自由，往往又是人类精神与有限的甚至是残酷的生存现实进行斗争的写照。后羿射日的画积乡毫后每岁预例像讲的是神勇的后羿为拯救天下苍生射掉了九个太阳。九这个数字，在中国代表着多，代表着最高权威。我们在这则神话中感受到了灾难频繁欠炼协、民不聊生的上古时黑代，百姓们企盼着一位像后羿这样的英雄，能够平集定天下，为苍生造福。后羿的神弓直接指向至大至尊的太阳和上天，这样的饱蘸着激情歌颂先民们人定胜天的英雄主义精神，镌刻了南阳汉画感动千古的一幕搞钢富居十燃饭按交关。

　　南阳汉画中，我们的先人都父量通过他们东方式的思维县龙永模式，对天地宇宙、生命灵魂那些原创的、终极意义的存在进行着探寻和思考，天地星辰自然万物被赋予了魂魄和意志，浩渺玄虚的空间时间，在这里有了呼吸和心跳。于是，人与神与天在汉画中合二为一。这不仅仅是哲学理念上的合一，是心魂的合一。飞虎雷车把凡间的行旅带进了云端;羽人驭龙，仙姿绰约，人生的烦恼和对生死的恐惧，淡化在这仙云缭绕的神仙世界里。风雨图中，一群仙人鼓雷兴风，播雨人间，神仙的天职和凡人的幸福汇成一幅和谐而生动的生活画卷。我们在领沐南阳汉画的艺术精神时，我们深切感受到的其实是一种至爱、一种至善。上天的赐予和人间的感恩，被汉代的艺术家们表达成为这样一种人与社会与自然和谐互融的美好心境。

　　中国的神话是在用东方人的智慧开垦出属于东方人的心灵世界，神话已经成为中国人心灵的一道灿烂的风景。洋洋大观的南阳汉代神话画像，驾御着她汪洋恣才桨束乎肆的想像力，最生动地体现着中国人的艺术精神，也最形象而深刻地表达了汉代先民们的心灵世界。

同城书画家

　　周林，蒋铁浩