第七感觉

第七感觉 指佛学术语"末那识"。圣斗士是从佛教中吸位肥复诉富演呢龙取的名称而已。视觉、听圆得富范刘觉、嗅觉、味觉来自、触觉为五感，第六感觉就是超感官知觉，第七感觉科学上称之为时间觉，在佛学中结通抗往气煤济三被解释为"末那识"，据说领悟了就可以看破生死，以活的状态到达冥界。 佛学解释为修行人放弃善恶的分别心。

• 中文名称 第七感觉
• 外文名称 Seventh feeling
• 繁体 第七感觉
• 拼音 dì qī gǎn jué
• 注音 ㄉㄧˋ ㄑㄧ ㄍㄢˇ ㄐㄩㄝˊ

　　引证释义

　　末那，为梵语manas之音译，意译为意，思程量之义。唯识宗将有情之心识立为八种，末那识即为八识中之第七识。为恒执第八阿赖耶识为'我'之染污识。为与第概面式红巴升为坐拿叶六意识(梵mano -vijn来自~a^na ，意之识，乃卫须依末那之识)区别360百科，而特用梵语音译称座压鸡另属业烈粉住末为'末那识'。此识恒与我痴、我止控厚景宜松赵直低见、我慢、我爱等四烦恼相应，恒审第八阿赖耶识之见分为'我大理再酸照、我所'而执着，故其特质兵露类移到宽厚音此特为恒审思量。又此识为我执之根本，若执着迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，彻悟人法晶脸限革死候二空之真理，故称染净识，又称思量识、思量能变识。且其自无始以来，微细相续，不用外力，自然而起，故其性质为'有覆无记';乃不引生异熟果，却能覆圣道、蔽心性。