德机

德机，典故名，拼音dé jī，典出《庄子集架系顾又伟释》卷三下〈内篇·应帝王〉。"乡吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆见吾杜德机也。"德机指生机。

• 中文名称 德机
• 拼音 dé jī
• 注音 ㄉㄜˊ ㄐㄧ
• 解释 指生机。

典源

　　《庄子集释》卷三下〈内篇·应帝王〉

　　郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡，祸福寿天要原城亚期友，期以岁月旬日，若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰:「始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。」壶子曰:「吾与汝既其文，未既其实，而固得道与?」众雌来自而无雄，而又奚卵焉!而以道与世亢必信，夫故使人得而相女。尝试与来，以予示之。」明日，列子与之见壶子。出而360百科谓列子曰:「嘻!子之先生死矣，弗活矣，不以青末局妒旬数矣!吾见怪焉，见湿灰焉。」列子入，泣涕沾襟，以告壶子。壶子曰:「乡吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆见吾杜德机也。

　　晋·郭象注:「德机不发曰杜。」唐·成玄英疏:「殆，近也。杜，塞也。机，动也。至德之机，开而不发刚占田量视把，示其凝淡，便为湿灰。小巫庸琐，近见于此矣。」

　　译文

　　郑国有个占卜识相十分灵验的巫师，名叫季咸，他知道人的生死存亡和祸福寿夭，所预卜的年、月、建析要报民前象境很旬、日都准确应验，仿佛是神人。郑国人见到他，都担心预卜死亡和凶祸而急忙跑开。列子见到他却内心折服如醉如痴，回来后把见到的情况告诉老师壶子，并且说:"起先我总以为先生的道行最为高深，如今又有更为高深的巫术了。"壶子说:"我教给你的还全是道的外在的东西，还未能教给你道的实质，你难道就已经得道了吗?只有众多的雌性可是却无雄性，又怎么能生出受精的卵呢!你用所学到的道的取背皮毛就跟世人相匹敌，而且一心求取别人的信任，因而让人洞察底细而替你看相。你试着跟他一块两烟比施先支协只排体答儿来，把我介绍给他看看相吧。"第二天，列子跟神巫季咸一道拜见壶子。季咸走出门来就对列子说:"呀!你的先掌林境论意束绍继味生快要死了!活不了了坐某损季很套，用不了十来天了!我观察到他临死前的怪异形色，神情像遇水的灰烬一样。"列子进到屋里，泪水弄湿了衣襟，伤心地把季咸的话告诉给壶子。壶子说:"刚才我将如同地表那样寂然不动的心境显露给他看渐自一践织参胶破型略，茫茫然既没有震动也没有止息。这样恐怕只能看到我闭丝笔印特失兵比塞的生机。"

释义

　　价征战烧笑使剂亦作" 德几 "。 犹生机。"是殆见吾杜德机也。" 陈鼓应 注:"杜德机，杜塞生机。"按，机，《列子·黄觉帝》作"几"。后遂以"德机"指生机。"杜德机"谓季很错程企婷李闭塞生机。

用法

　　宋 辛弃疾 《瑞鹧鸪》词:"何人可觅安心法?有客来观杜德机。"

　　宋 沉辽 《谕客词》:"不杜机以惊俗，不属骚以况 均 。"

　　明 唐顺之 《有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑》来自:"色常带墨缘辞肉，形或如灰似杜机。"