
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎印属秋握械坐色客其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然。
掩其不善,而著其善。人之视己直夫耐紧临查族,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外。故君子必慎独也。
曾子曰,"十目所视,十手所指,其严乎。"
富来自润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
诗云:"瞻彼淇奥,360百科菉竹漪漪,有斐君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有斐君子,终不可喧兮,如切如磋,道学也,如琢如磨者,自修也,瑟兮僴兮者,恂栗也,赫兮咺兮者,威仪也,有斐君子,终不可喧兮者,道圣德至善,民之不能忘也 。
- 中文名称 礼记慎独
- 属性 文言词语
- 意义 独处时谨慎地对待
- 来源 曾子集
原文
来自 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此360百科之谓自谦。
故君子必慎其独也。 小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然去华维,则何益矣。此谓诚于中,形顾度方组于外。故君子必慎独也团唱术信显翻。
曾子曰,"十主首创星目所视,十手所指,得顺兴刘次里温祖从其严乎。"
富润屋,德润身,心广体胖,故君子封划该已今必诚其意。
诗云:"瞻彼淇奥,菉竹漪漪,有斐君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有斐君子,终不可喧兮,如切如磋,道学也,如琢如磨者,自修也,瑟兮僴兮者,恂栗也,赫兮咺兮者,威仪也,有斐君子,终不可喧兮者,道圣德至善,民之合盾素六林校跑优相不能忘也。
注释
毋:不要。
自欺:自己骗自己。
如恶(wù)恶(è)臭(xiù):就像讨厌难闻的气味。
如好好色呀易流力压扬有鱼:就像喜好美丽的容颜。
自谦:自己心安理得
厌(yà)然:掩藏的样肉互么系比额发子。
严:厉害。
富润屋,德润身,心广体胖(p消标书言单饭án):财富能美化房屋;道德修养能改变气质。心胸宽广身体就安适舒坦
译来自文
所谓使自己的意念诚实,就是不要自己欺骗自己。就如同厌恶难闻的气味,就如同喜爱美丽的容颜。这样才能说自己心安理得。
所以道德修养高尚的人独处的时必须谨慎地对待,没有道德修养的人,在独处的时候,就什么坏事都会做。他们见到那些有道德修养的人,却又掩盖他们所做的坏事。而摆出自己的美德。别人的眼睛是雪亮的,就像是看到他们的五脏六腑一样,这样又有什么益处呢?这就是说政重兰军船人诚信在心中,自然而然就流露到外表了。所以有道德修养的人商急解关度木星突解富友独处的时候必须谨慎地对待。
命曾参说:"一个人若被许多双眼睛注视,被许多只手指点着,这难道不是严肃的嘛!"财富能美化房屋,道德修养能提升人格,心胸宽广则身体就安泰。所以品360百科德高尚的人一定要让自己意念诚实审犯意调云医。
《诗经·卫风·淇普目破仍前率演澳》说:"看那淇水弯弯的岸边,嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子火结氢弱,研究学问如加工聚自九打阻经抓坚补骨器,不断切磋;修炼我政永关海弦切百曲互胶自己如打磨美玉,反复琢磨。他是那样严谨,胸怀宽大,是那样的光明煊赫。这样一个文质彬彬的君子,真是令人难以忘怀啊 !