黑龙潭及龙王庙

黑龙潭及龙王庙又名神龙祠。是市级文物保护单位。万历十四年(1586)重修，清康熙二十年(168后办缩府1)重建，乾隆三年(1738)封龙神为昭灵沛泽龙王之神。庙坐西朝东，主体建筑建于东西轴线上，有山门前殿服放鸡又或分够略、三世佛殿、龙王殿等。

• 中文名称 黑龙潭及龙王庙
• 地理位置 位于海淀区寿安山北麓
• 著名景点 山门前殿
• 建于 明成化二十二年(1486)

简介

　　主殿来自的两侧建有配殿和360百科碑亭，全部建筑均为歇山顶，覆以黄琉璃瓦。庙内保存有明、清和民国年间的石碑多座，记载有明、清两代帝王祀祭龙神、祈祷雨泽的经过。1987年被公布为划定保护范围及建设控制地别次带，保护范围东、西、北至现状围墙及山坡挡土墙，南至腰墙挡土墙及其延长线。1989年起政府投资将庙宇和潭廊等逐年修复。

知轻概课燃灯从题继等得名

　　黑龙潭及龙王庙在海淀区寿安山北山腰。传说山上产黑石，质细腻，金代曾采石为宫女画眉，称为黛石，山银权脚建展亦因此叫画眉山。

建筑

　　山下有潭，广三十尺，泉出石罅，水极清，雨不泛，旱不涸，水足则泻，潺潺有声，滋润稻禾，泽及乡民，潭底潜有黑龙，常直立水中，昂首波上，长八寸许来自，头有双角，背有巨鳞，呈乌金色，明清两代祈雨辄应，故名"黑龙潭"。山上建有龙王食紧白续裂江庙，面东依山而筑，分为三阶，层层上升，两侧有四普座碑亭，多位明清两代万历、康熙乾隆敕建的御书碑文，具有较高的历史、艺术价值。庙初建于建于明成化二十二年360百科(1486年)，万历年间重从证什坐害财史训轴修，清康熙二十年几计五胶延来(1683)重建。庙内现存明清及民国重修碑、右讨纪钟宽就办管黄容御制碑及祈雨灵应碑等多块。

龙王庙

　　相传这里的山产石黑色，浮质而腻理，入金宫为眉石，所以山亦称画眉山。据《帝京景物略》记载，黑龙潭在金山口北，依岗有龙王庙，碧殿丹垣。廊前为潭，土人云有黑龙潜其中，故名黑龙潭。龙王庙兴建于明成化二十二年(1486)，清率金艺妈火康熙二十年(1681)重建。乾隆三年(1738)封龙神为昭灵沛歌则热永起妈存泽龙王之神。龙王庙坐西朝东，山门檐下正中镶嵌有敕建黑龙王庙的横匾。入寺为一半圆形回廊，廊上有20多个方、黑斗身所均圆、棱、扇等形状各异的温办齐挥止东贵独从什锦窗。回廊宽1米多，内侧由备边额齐尽益脸长30多根木柱分隔成3龙最色0多间。黑龙潭位于回廊环绕之中。相传天旱之年，附近水源干枯，唯独这里潭水不尽不涸。

与《红楼梦》结缘

　　为此修庙供奉龙神。据载，明万历及清康熙、乾隆等帝王，都曾来此祈雨、观潭。为此，在庙外还修建了供帝王休息的史究把克住联重吸或否行宫。寺院依山而建，有殿堂和碑楼。庙宇殿堂顶部的吻兽，洋流五浓预都是龙的形象。每次祈雨中还举办各种器小厂现戏会。1949年后在这里修建了疗养院。从纳兰性德的《忆秦娥?龙潭口》一词中可以看到他随诉注驾赴黑龙潭游历的一段诗词者的心得真督短该普业与感慨。这里的四座御碑亭中，还有一块纳兰性德好友，大学士高士奇为圣上撰写的碑文。数十年后，目蒸真常优曹雪芹又移居画眉山西边的白家疃，著述他的《红楼梦山又消盟》。《红楼梦》开头说，西山有产黛石的，能够画眉。曹雪芹在《红楼梦》中也多次以不同形式提及黛石、黛山，以及以黛画眉的细节。作为作者的一个创作词汇概念，曾引起某些人的注意。

　　就曾有《脂砚斋重评石头记甲戌校本》的最先拥有者:才女马{髟方}眉和其夫北京藏书家刘铨福，据书所述到西山访黛石产地，居然访到。又留有一幅名为《翠微拾黛图》的画作。红学家周汝昌也按文索骥，提及此事。尽管亦有地方志等说京西门头沟深山处的斋堂产黛石，又名画眉石，有画山之地，让人有根有据亦作一说。其实两处黛石均同属西山煤层一系。在没有新的论据之前，哪处是《红楼梦》所指的黛石产地，仁者见仁，智者见智。是百里之遥的斋堂黛石引发作者的掌故灵感，还是依户在望，信步可至的黑龙潭画眉山更容易唤起作者的创作联想，不得而知。